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les Actes; et si les Actes ne parlent pas des conférences, c'est qu'elles 

 furent privées, tandis que la collecte fut remise officiellement. Dans 

 l'épître Paul ne parle, pas du concile de Jérusalem , car le fait était 

 notoire parmi les Galates ; mais il leur révèle les conférences qu'ils 

 ignoraient. 



4.° Actes XVII. 13; XV. \. 5. comparé à I. ïhes. III. 4.2. Sj 

 l'épître disait que Paul envoya Silas et Timothée d'Athènes à Thessa- 

 lonique, la contradiction serait réelle ; mais avec le vague de la date, 

 il est permis de supposer que Timothée fut envoyé de Berée ; on ne 

 peut rien conclure de ce que Silas nommé dans les Actes ne l'est pasdans 

 l'épître. 



5.° Actes I. 1 8. Comparé à Mat. XXXVI. 4. 5. v/.rnaoLTo des Actes 

 peut se traduire il donna occasion d'acheter et rien n'empêche que 

 Judas ne se soit précipité et pendu tout à la fois. 



6." Actes XII. 20. comparé à Joseph archéolog. XIX. 8. 2. La 

 ressemblance parait ici plus que la contradiction. 



7.° Actes V. 35. Teudas selon Joseph, ne parait qu'en 46, c'est-à- 

 dire après le discours de Gamaliël , mais il est fort possible qu'il y ait 

 eu deux séducteurs d'un nom aussi commun. 



Récils prétendus insuffisants. A.ctes'KNlll 22.30.31. Omission 

 des faits rapportés I Cor. XV. 32 ; U. Cor. I, 8, U ; Rom. XV, 19. 

 Absence de détails sur les Judéo-chrétiens adversaires de Saint Paul 

 et sur les éghses de Galatie. Gai. I. 8. 13. On peut répondre 

 à ces objections que Luc a pour but de raconter l'établissement et les 

 premiers développements de l'église chrétienne et non de faire une 

 biographie complète de Paul. 



Récits merveilleux. De Wette objecte la conversion miraculeuse de 

 Paul (Actes IX. 3; XXII, 6; XXVI 1 4); mais Paul regarde lui-même sa 

 conversion, comme un miracle (Gai. I. 1 1 ; I Cor IX; XV, 8). et ceci est 

 plutôt une question de dogmatique que de critique sacrée. Nous ne 

 sommes du reste pas atteint par l'objection ; la relation d'un vrai pro- 

 dige ne discrédite pas à nos yeux un auteur ; un miracle bien établi 

 ne rebute pas notre foi , il la confirme. 



