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Dieux , Mercure. Le sacrilicateurde Jupiter , soit entraînement de la 

 foule, soit crédulité, soit ruse, soit espoir cupide (1) conduisit à la porte 

 de la ville des taureaux couronnés pi'éts pour le sacrifice qu'il voulait 

 leur offrir avec le peuple. Mais les apôtres , désolés d'avoir été si mal 

 compris , honteux de ravir un instant au Très-Haut les adorations qui 

 ne sont dues qu'à lui seul , déchirèrent leurs vêtements et se jetèrent 

 au milieu de la foule en criant : « Pourquoi faites-vous cela ? Nous 

 sommes aussi des hommes sujets aux mêmes passions que vous 

 et nous vous annonçons que de ces choses vaines vous vous 

 convertissiez au Dieu vivant qui a fait le ciel , la terre , la mer et 

 toutes les choses qui y sont. Il a laissé les nations marcher dans leurs 

 voies durant les siècles passés ; mais il n'a pas cessé de nous faire du 

 bien en nous envoyant la pluie et la fertilité et en nous donnant la nour- 

 riture et la joie. >) Ces paroles empêchèrent à peine le sacrifice; mais 

 les juifs d'Antioche , de Pisidie et d'Iconie , exaspérés des succès de 

 Paul, survinrent, et profitant de la mobilité du peuple, le gagnèrent , 

 puis se mirent à lapider Paul et le traînèrent hors de la ville le croyant 

 mort (n. Cor. XI. 25. II. Tim. III. 1 1 .) Il n'en était rien ; les disci- 

 ples, prompts à retrouver les symptômes de la vie , s'assemblèrent 

 autour de lui , lapôtre tout moulu se leva et rentra dans la ville. Le 

 lendemain , oublieux du supplice de la veille , toujours confiant en 

 Dieu , il partit de nouveau avec Barnabas pour Derbe. A Derbe , il 

 instruisit plusieurs personnes et retourna par Lystre , Iconie et An- 

 lioche de Pisidie, exhortant les congrégations naissantes et leur faisant 

 sentir (il le savait par expérience) qu'il faut souffrir plusieurs afflictions 

 avant d'entrer dans le royaume de Dieu. Il consulta les assemblées 

 et sur leur proposition établit des anciens dans chaque église , les 

 recommandant au Seigneur en qui ils avaient cru. 



(1) Faire passer au compte des faux dieux la gloire d'iin vrai miracle , pour spé- 

 culer ensuite sur l:i crédulité publique , a été plus d'une fois la tiicticjue des païens. 

 Voyez Simon le magicien, etc. 



