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circulaire, espèce de décret adressé aux églises de Syrie et de Cilicie, 

 au nom de l'église de Jérusalem. Il y était déclaré que la circoncision 

 n'était pas nécessaire, mais qu'il fallait s'abstenir de choses sacrifiées, 

 du sang, des bêtes étouffées et de la fornication. (^,ette députation 

 produisit un heureux effet sur l'église d'Antioche. Judas Barsabas et 

 Sylvanus haranguèrent les frères et les fortifièrent par plusieurs dis- 

 cours , puis ils" furent congédiés avec déférence ; mais Silas préféra 

 rester , et Paul demeura à Antioche enseignant avec les autres doc- 

 teurs la parole de Dieu (Act. XY. 1 . 35). 



SECONDE MISSION. 



Quelque temps après, Paul proposa à Barnabas de retourner en Asie 

 Mineure pour\isiter les églises qu'ils avaient fondées ensemble ; mais 

 ils ne purent s'accorder, parce que Barnabas voulait prendre avec lui 

 son cousin Jean Marc, ce que Paul refusait. Ce jeune homme les avait 

 abandonnés à Paphos lors de leur première mission et l'apôtre pensait 

 que le saint ministère exigeait plus de persévérance. Ils allèrent donc 

 chacun de leur côté : Barnabas à Chypre avec Jean Marc ; Paul à tra- 

 vers la Syrie et la Cilicie avec Silas qui s'était attaché à lui. Ils fortifiè- 

 rent partout les églises (Act. XV. 30. i\]. 



Paul passa ainsi à Derbe , puis à Lystre (compar. Act. XVI. 1.2. 

 et XX. 49.) où il remarqua Timothée qui recevait un bon témoignage 

 des frères de Pisidie. Il le circoncit à cause des juifs qui étaient là, et 

 parce que sa mère était juive : ensuite , il l'emmena avec lui (Act. 

 XVI. 1. 3). Il traversa la Phyrgie sans passer par Colosse (Col. II. 1.)et 

 la Galatie où le mauvais état de sa santé ne l'empêcha pas de prêcher 

 (Gai. IV. 1 i). Delà il vintenMysie qu'il parcourut jusqu'à Troas. Dans 

 ce lieu , Paul s'adjoignit Luc le médecin (1) et sous Tinfluence d'une 

 vision remarquable , il résolut d'aller en Europe et d'abord en 

 Macédoine. 



(1) On induit ceci du changement de pronom dans les Actes. Nous remplace Ils, 

 ce qui imp]i(jiie la présence de Luc. Le nom de Luc est une abréviation de celui de 

 Luc^nus. 



