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lui procura des auditeurs frivoles , mais impressionnables. Ils vou- 

 lurent en savoir davantage sur ce harangueur qui selon quelques uns 

 annonçait des dieux étrangers (1] ; aussi pour être plus à Taise le 

 menèrent-ils dans l'enceinte de l'Aréopage. Paul se mettant à leur point 

 de vue en appela à leur dévotion (2) et leur montra qu'il venait prêcher 

 un Dieu qu'ils adoraient sous le nom de Dieu Inconnu (3), ce qui vou- 

 lait dire aussi qu'ils adoraient le vrai Dieu sans le connaître. Il leur dé- 

 clara que ce Dieu est le seul créateur de toutes choses, qu'il est infini , 

 tout-puissant et bon ; que tous les hommes sont nés d'un même père , 

 et sont tous frères , que les humains sont gouvernés par Dieu et que 

 leur fin sur cette terre est de chercher ce Dieu qui nous a faits de sa 

 race. En conséquence, nous ne devons pas considérer comme dieux les 

 idoles faites par l'art humain. Après les ténèbres du passé , Dieu an- 

 nonce à présent la vérité, en ordonnant la repentance et menaçant 

 le monde entier du juste jugement de celui qu'il a établi juge et qu'il 

 a désigné atout le monde en le ressuscitant des morts.... Au mot 

 de résurrection des morts, il se fitun grand vacarme dans l'assemblée ; 

 les incrédules se moquant de l'apôtre , les indécis le renvoyant à plus 

 tard. Quelques uns pourtant se joignirent à lui , entr'autres Denys de 

 l'Aréopage et une dame courageuse, prosélyte de la doctrine nouvelle, 

 nommée Damaris. 



Ces succès ne retinrent pas Paul, il fut bientôt à Corinthe. Dans 

 cette ville il trouva deux juifs , peut-être déjà chrétiens ,. Aquilas (4) 



(1) Ils prenaient sans doute .Jésus pour un Dieu et la résurrection pour une déesse 

 (Act. XVII, 18). 



(2) Ils avaient une foule d'autels ; selon Pausanias , eux seuls avaient élevé un 

 autel à la pitié. 



(S) L'autel à un dieu inconnu est constaté par Pausanias , Elien et Diogène de 

 Laerte. Jérôme rapporte cette inscription : Diis Asiœ et Europse et Lybiae , Diis 

 ignotis et peregrinis. 



(4) Juif né dans le Pont , fabricant de tentes , converti de bonne heure avec sa 

 femme Prisca ou Priscilla. Us furent à Ephèse avec Paul, exposèrent leur vie pour lui 

 dans l'émeute , ou antérieurement, instruisirent Apollosdans le baptême de Jésus, 

 lis revinrent à Rome , où leur maison servit d'église (Act. VIII. 26. Rom. XVI. 4). 

 Ils y étaient encore après un long séjour à Ephèse à la mort de Paul (II Tim. IV. d 9). 



