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tifier lorsque le proconsul, homme d'un caractère doux , opposa aux 

 Israëlites une fin de non recevoir. « S'il s'agissait de quelque 

 injustice ou de quelque crime, » leur dit-il, « je vous rendrai justice; 

 mais puisqu'il n'est question que de querelles de mots et de 

 votre loi, je ne veux pas en juger , mettez y ordre vous-mêmes, » et 

 illes fit retirer. Alors, les Grecs, outrés del'accusalion des Juifs , pri- 

 rent le chef de la synagogue Sosthènes , et le battirent impunément 

 devant le tribunal. La tentative des Juifs ne tourna donc qu'à leur 

 honte et n'entrava en aucune façon le ministère de Paul. Celui-ci ayant 

 appris que sa lettre aux Thessaloniciensavaitmanqué son but par suite 

 des mauvaises dispositions d'un certain parti qui agitait l'église, prit 

 la résolution de leur écrire une seconde lettre et il le fit encore au nom 

 de Timothée et de Silas en l'apostillantde sa main pour éviter la contre- 

 façon. Il avait baptisé Gaïus, Crispus et Stephanas (I.Cor. 1.14. 17.); 

 les autres chrétiens l'avaient été par ses compagnons. Parmi les fruits 

 de son ministère , on peut compter la conversion de la famille de 

 Cloé, Achaïque, Fortunatus, Sosthènes, plus tard pasteur à Corinthe, 

 la diaconesse Phoébé qui habitait Cenchrée. Ayant demeuré à Corinthe 

 encore un certain temps, temps de repos qui le préparait; à ses travaux 

 ultérieurs , il fut à Cenchrée (1], localité voisine , avec Aquilas et 

 Priscilla et par suite d'un vœu (2) il s'y fit raser la tête. 



Paul ne tarda pas à arriver avec ses compagnons à Ephèse , oîi il 

 parla aux Juifs dans leur synagogue de manière à leur faire désirer 

 qu'il prolongeât son séjour parmi eux ; mais il ne voulut pas obtem- 



(1) Cenctrée et Léchée étaient les deux portes de Corinthe. 



(2) Les vœux de Nazareat consistaient h s'abstenir de vin pendant trois jours , se 

 faire couper les cheveux et oflrir un sacrifice à Jérusalem. Us se faisaient par recon- 

 naissance pour une demande exaucée, pour un malheur évité. Paul judaïsant avec les 

 Juifs avait l'ait un vœu h Corinthe et il l'accomplit ici , manifestant de la sorte sa 

 fidélité à ses promesses ; et il est probable que les autres parties du vœu furent exé- 

 cutées , quoiqu'on ne nous le raconte pas ; quant à ceux qui disent que le vœu ne 

 regardait pas Paul , mais Aquilas , nous ne pouvons suivre leur manière de voir, qui 

 tord le sens grammatical du texte grec (Act. XVllL 18.). 



