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 parmi les Juifs et] les Grecs de toute l' Asie-Mineure. (1) Pendant 

 ce temps il écrivit, aux Galates de sa propre main et cela par affection 

 pour eux. Il avait besoin de réfuter les idées pernicieuses et charnelles 

 auxquelles ils étaient adonnés et de détruire les calomnies dont il 

 était le sujet. Il écrivit aussi en réponse à l'église de Corinthe une 

 première lettre pour combattre leurs schismes et leurs erreurs , pour 

 répondre à leurs questions sur divers sujets do.£;matiques et pratiques. 

 Cette lettre était écrite en son nom et en celui de leur pasteur Sosthènes. 



Dieu opérait par les mains de Paul de nombreux miracles, de sorte 

 que des vêtements qui avaient touché son corps , guérissaient les 

 malades sur lesquels on les appliquait. Sept juifs exorcistes , fils de 

 Scéva, principal sacrificateur, voyant la puissance du nom de Christ 

 essayèrent de l'invoquer sur les possédés. Ils employaient cette 

 formule: " Nous vous conjurons par ce Jésusque Paul prêche, » et 

 l'esprit mahn répondait : « .Te connais Jésus et je sais qui est Paul , 

 mais vous qui êtes-vous :' » lin possédé leur sauta à la gorge et les 

 maltraita au pointqu'ils durent s'enfuir nus et blessés. Ce fait vint àla 

 connaissance des Juifs et des Grecs qui furent saisis de crainte et de 

 respect pour le nom de Jésus ; plusieurs même furent amenés à 

 croire tant par ce fait que par les exhortations de Paul contre la magie, 

 de sorte que ceux qui s'étaient adonnés aux sciences occultes apportèrent 

 leurs livres aux pieds de l'apôtre et les brûlèrent publiquement (i). 



On supputa le prix de ce sacrifice d'un nouveau genre et il s'éleva 

 à la somme de 50,000 pièces d'argent (Act. XIX. W . 19.), mais ces 

 succès visibles ne furent pas sans revers (II. Cor. I. 8.) Paul eut à 

 subir des persécutions cruelles que nous ne connaissons pas en détail. 



(1) Le commerce elle culte de Diane attiraient beaucoup de voyageurs à Ephèse ; 

 c'est par eux que l'évangile se propagea dans les pays d'alentour. 



(2) Ephèse était adonnée au culte mystique de Diane ou Artéinis ; on y faisait des 

 formules magiques supposées d'une grande puissance, Ef tinv. ypa^V-tCA . Plutarque, 

 Clément d'Alexandrie. Les Ephésiens étaient, paiait-i] , d'un caractère fort mobile. 



