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 mais dans lesquelles Aquilas et Priscilla lui sauvèrent la vie :, il eut à 

 combattre contre les bêtes féroces (1 ) (I. Cor. XV. 32; llom. XVI. i). 

 Paul prie la résolution d'aller en Macédoine, puis en Achaïe, de là 

 à Jérusalem, et enfin à Rome : aussi envoya-t-il d'avance en Macédoine 

 Timothce et Eraste. Il resta encore quelques jours à Ephèse , mais il 

 fut contraint de hâter son départ. Une grande émeute s'éleva contre 

 lui. Cette fois ce n'étaient pas les Juifs qui en étaient les instiga- 

 teurs, mais un orfèvre païen que l'intérêt de son métier excita contre 

 le prédicateur de la nouvelle religion. Démétrius, fabricant de petits 

 temples de Diane en argent , rassembla les ouvriers de son métier, les 

 ameuta au nom de leurs affaires et de la gloire de la grande déesse 

 Arlemis. Ce double mobile de l'intérêt et du fanatisme les mit dans 

 une grande colère; ils remplirent la ville de confusion. « Grande est 

 la Diane des Ephésiens, « criaient-ils! La foule se rendit au théâtre et 

 s'empara de deux Macédoniens (1) , compagnons de Paul , Gaïus et 

 Aristarque. Alors l'apôtre voulut entrer au théâtre pour parler au peu 

 pie , mais ses amis l'empêchèrent d'exposer sa vie, et même quelques 

 magistrats (2), appelés Asiarques, lui firent dire par intérêt pour sa 

 vie de ne pas s'y rendre. Les uns criaient d'une façon, les autres d'une 

 autre et l'assemblée était si confuse que beaucoup ne savaient pas 

 même de quoi il était question. Alors Alexandre (peut-être orfèvre , 

 mais en tout cas juif et poussé par les Juifs), voulut parler pour excuser 

 le tumulte , auquel il avait peut être pris part. Quand les émeutiers 

 eurent reconnu sa nationalité, ils vociférèrent pendant près de deux 

 heures leur cri de ralliement. Alors le secrétaire de la ville ayant pu 

 obtenir un peu de silence, voulut apaiser le peuple en,lui faisant remar- 



(1) Ceci peut sans doute se prendre au figuré . inais n'indicpje jias moins une 

 grande lutte. 



(2) Etaient-Us au théâtre ou y furent-ils conduits ? Je ne sais. 



(3) Il y avait à Ephèse des magistrats chargés d'administrer les choses sacrées et 

 les jeux publics. De plus , chaque ville du Koivov tyi; AffJKç choisissait annuel- 

 lement un député poiu: le collège des Asiarques ; le nom de son président servait à 

 dater les événements puhlics. 



