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Ecrits de saint Paul. 



PREMIERE EPITRE AUX THESSALONTCIENS. 



Authenticité. — Polycarpe , — Justin martyr, — Irénée , — 

 Tertullien, — Clément d'Alex, — Caïus, — Origène, — lesMarcionites 

 citent la première épître aux Thessaloniciens. Tous les anciens l'ac- 

 ceptent ; il est vrai que quelques modernes la repoussent ; mais nom- 

 bre de critiques de poids confirment son authenticité. Les preuves in- 

 ternes abondent, — signée de Paul — ordre de la lire en public (V. 

 27 ) — allusion aux persécutions souffertes à Philippes (Act. XVI. 23 

 24; X"VII. 12 eti. Thés. IL 2. 17.") — Projet de retourner à Thessa- 

 lonique depuis Corinthe (I. Thés. II. 18, III. 10. 11.) — Mission de 

 Timothée à Thessalonique (III. 1. 7. comp. act. XVII. 14. 15; 

 XVIIL 5). 



Langue. — Cette épître a été incontestablement écrite en grec. 



Intégrité. — Notre texte est exact ; il fut altéré par Marcion selon 

 Epiphane ad Haeres 42, mais nous n'avons pas sa leçon. 



Temps. — En .51 Michaelis — 52. 53 Horne, Glaire. — 54 Hug. 

 La mission de Timothée à Thessalonique fixe le temps, c'est après son 

 premier voyage en Macédoine. 



Cette épître est conséquemment la première en date. 



Lieu. — La souscription porte Athènes, mais elle est relativement 

 moderne et fondée sur I Thés. III. I.En comparant aux actes, il de- 

 vient évident que Timothée, collaborateur de cette lettre n'a rejoint 

 Paul qu'à Corinthe et de plus le séjour à Athènes ne paraît pas avoir 

 été suffisant pour auire chose que pour l'évangélisation. Michaelis , 

 Horne, Hug, Paley, Glaire, Bost, etc. sont de cet avis. 



Titre. — Grotius prétend que cette épître doit être comptée la 2.^ 

 •t l'autr* la 1.''*. mais c'est sans raisons historiques. Les manuscriti 



