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 gneur(IV. 13. 4 4. 18; V. 7; VI.1; XI. 13. 15. 16. 19.). Mais ils ne 

 tardèrent pas à être détournés de la foi, soit par desJudaïsants, venus 

 de Judée, soit par des Corinthiens (selon Grotius) ; en tout cas par 

 des gens qui anéantissaient la spiritualité de l'Evangile et attaquaient 

 l'autorité de Paul.(l) 



But. — But voisin de celui de l'épître aux Romains ; c'est un traité 

 polémique sur les rapports de la loi et de l'évangile, dans lequel l'apô- 

 tre désire rétablir son autorité à cause du Seigneur, détruire la vaine 

 doctrine, enfin prouver la conformité de sa prédication avec celle des 

 autres apôtres. 



Occasion. — Nécessité de réfuter les erreurs pernicieuses de l'église 

 de Galatie avant de quitter l'Asie , d'autant plus que les nouveaux 

 sectaires couraient les églises en le calomniant. 



Contenu. — l.° Introduction I. 1-5. 



n." Discussion — A. Paul défend sa doctrine et son autorité I. 6. — 



n. 21. 



B. Discussion sur la circoncision et sur la loi , la justification par la 

 foi en Christ. III. 1-18. la loi est donnée pour convaincre de péché , 

 en éloigner et conduire à Christ. III. 19-24. — Tel étant le but de 

 la loi, les Chrétiens sont affranchis III. 25-29. — Exemple de l'église 

 juive IV. 1-7. — Faiblesse et folie des Galates qui, se soumettant à 

 la loi , perdaient le bénéfice de la grâce IV. 8 — V. 9. 



III. ° Instructions variées sur la vie chrétienne et l'usage de la liberté 

 chrétienne V. 1 . — VI. 1 . 



IV, ° Conclusion sommaire de la discussion et bénédiction VI. 

 11-18. 



Style, etc. — Cette épître fut écrite de la main même de Paul; on y 

 remarque du tact et de l'habileté oratoire dans le choix d'un langage 

 familier — le portrait des faux apôtres (I. 7. 9; lîl. i . etc. IV. 17; V. 

 1-t 2). l'apologie de sa doctrine. Le style est à la fois tendre et ardent. 



(1) Les Galates avaient un naturel changeant à la manière des Français , avec les- 

 quels ils avaient une commune origine. L'esprit de légalité judaïque pénétra parmi 

 eux après la prédication de l'apôtre , et ils ne tardèrent pas à en être imbus. 



