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Etat de f Eglise. — Nous manquons de renseignements sur l'état 

 de l'Eglise de Judée au moment où Paul lui écrivit; toutes les données 

 que nous pouvons obtenir par induction proviennent de temps anté- 

 rieurs ou del'épître même. L'église de Jérusalem se distinguait par sa 

 tendance au formalisme, son zèle pour la loi cérémonielle (Âct. XV et 

 XVI ) ; les judéo-chrétiens admettaient bien Jésus comme le Messie, 

 mais ne saisissaient pas bien le sens mtime de son règne et l'abolition 

 de la loi de Moïse par sa mort. 



But. — Prouver la nécessité de la foi en Jésus-Christ pour réfuter les 

 docteurs qui enseignaient l'alliance des formes judaïques et du christia- 

 nisme; montrer l'insuffisance de l'ancienne alliance et du sacerdoce 

 lévi tique. 



Occasion. L'occasion fut probablement la persécution que les 

 juifs incrédules faisaient subir aux judéo-chrétiens et les attaques fal- 

 lacieuses de leurs arguments. Il importait de les encourager et de 

 raviver leur foi prête à s'éteindre dans une sorte d'ébionitisme enva- 

 hissant quoique ignoré. 



Contenu. — Trois parties. 



I."^ Démonstration de la divinité de Jésus-Christ. I — JX. 18. 



Christ est le vrai Dieu. I, 1 . — 3. Il est supérieur aux Anges I. 

 4—1 4; en conséquence nous devons faire attention au salut qu'il nous 

 propose II. 1 — 1 4; Sa supériorité malgré Son humiliation terrestre II. 

 5 — 9 sans laquelle II n'eût pu nous sauver II. 1 — 25 et pour laquelle 

 Il prit la nature d'Abraham II. 1 6 — 1 8 ; Sa supériorité sur Moïse III. 

 1 — 6 ; application aux juifs qui ne doivent pas imiter l'exemple de 

 leurs pères dans le désert. III. 7 — IV 1 3 ; Sa supériorité sur Aaron et 

 les grands prêtres ; Il est préfiguré par Aaron et Melchisédech IV. 14. 

 -.-VIII; (au chapitre V. 1-1 4. digression parénétique dans laquelle Paul 

 condamne l'ignorance scripturaire des Hébreux) ; nature typique du 

 tabernacle IX. 1 — 1 0. Le sacrifice de Christ est unique et abolit ceux 

 de l'ancienne loi IX. 1 1 — X. 1 8. 



II. ° Application des arguments X, 4 9. — XIII. 4 9. 



