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Bulletin de l’Académie Impériale des Sciences de Saint-Pétersbourg. 
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hundert in ihrer Hauptmasse die weiten Steppen zwi- 
schen dem Altai und dem Schwarzen Meere bewohnte 
und deren Nachkommen ein Theil der jetzigen Aba- 
kan-Tataren, Barabinzen, Irtisch-Tataren, die Kasan- 
Tataren und Kirgisen sind, deren ursprünglich sich 
sehr naheliegende Sprachen im Laufe der Zeit sich 
getrennt und mit benachbarten Dialecten assimilirt ha- 
ben, und jetzt sprachlich zu anderen Dialectgruppen 
_ gehôüren. Der «Codex Comanicus» bietet uns nun das 
älteste Sprachmaterial des Kyptschak-Stammes (im wei- 
teren Sinne). Die Feststellung dieses Sprachmaterials 
war also von ganz besonderer Wichtigkeit. Nach Voll- 
endung dieser Arbeit werde ich meine ganze Aufmerk- 
samkeit den ältesten Denkmälern der üstlichen Stamm- 
gruppe des Türkvolkes, der Uigurischen, zuwenden 
und Alles zusammenstellen, was uns eine Einsicht in 
die Sprache dieser Stammgruppe bietet. Hier liegen 
uns reichere Materialien vor: Das Kudatku Bilik. 
Die Geschichte der Propheten Rubghusi ') eine Le- 
gende des Oghus Chan (ein Manuscript das mir freund- 
lichst durch Herrn Charles Schefer zur Verfügung 
gestellt war), das Chinesisch-Uigurische Würterbuch 
und Briefe der Uiguren, die sich in unserem Asiati- 
schen Museum befinden. 
Erst nach Beendigung dieser Arbeit werde ich mich 
an die Feststellung des ältesten Sprachmaterials der drit- 
ten Stamm-Gruppe machen, der südlichen, die ich die 
 Seldshukische nennen môchte, von der uns bis jetzt 
die von Wickerhauser ?) verüffentlichten Seldshuki- 
schen Verse vorliegen, die sich im Rebab-Name des We- 
ledi Mesnewi (Manuseript der Privat-Bibliothek des 
Kaisers in Wien, geschrieben im Jahre 768) finden, für 
die aber. das von Baron V.Rosen beschriebene Manu- 
script der Bologner Bibliothek®) ,/, ,X] > vom Jahre 
816 gewiss eine sehr wichtige Ausbeute liefern wird. 
Erst nach Feststellung dieser Sprachmaterialien 
werden wir ein klares Verständniss von der früheren 
Dialectgruppirung der Türksprachen gewinnen und 
das Verhältniss der neueren Dialecte zur älteren Spra- 
1) 2e Kasan 1859. 
1) &s A0 
2) Zac der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 
Band XX, p 
3) TRS sur les manuscrits orientaux de la collection Mar- 
siglia à Bologne. Rome 1885, p. 21. 
che verstehen künnen. Für den Erforscher der Ge- 
schichte der Türksprachen kônnen leider ausser den 
hier genannten ältesten Sprachdenkmälern nur noch 
wenige andere Schriftdenkmäler von Nutzen sein, da 
die meisten Schriften, selbst die älteren, nur den künst- 
lichen Schriftsprachen angehôüren, die als solche keinen 
sicheren Anhalt für das Verständniss der Sprache 
bieten. Die beiden Türkischen Schriftsprachen, das Os- 
manische und das Dshagataische (Osttürkische), sind 
nicht die Vertreter bestimmter Dialectgruppen, son- 
dern im Laufe der Zeit entstandene selbstständige 
Kunstsprachen, von denen das letztere auf Grundlage 
des Uigurischen, dass erstere auf Grundlage des Seld- 
shukischen (im weiteren Sinne) durch Beimengung der 
verschiedenartigsten dialectischen Sprachmaterialien 
entstanden sind; sie kônnen also zur Vergleichung mit 
dem Sprachmateriale der Dialecte nicht herbeigezo- 
gen werden. Wir brauchen nur einen Blick in das 
Lexicon Pavet de Courteille’s, oder Vambéry’s zu thun, 
um uns zu überzeugen, wie viele fremde ausserhalb des 
Sprachmateriales der mittelasiatischen Sprachen lie- 
gende Elemente hier aufgenommen sind. Da finden sich 
Uigurische, Kirgisische, Turkmenische, Aderbedchani- 
sche ja selbst Kasanische Wôürter. Man lese nur ein Buch 
wie die Geschichte des Abulghasi und man wird anf 
jeder Seite auf Alt-Uigurische Formen stossen ‘), die 
nur durch die Schriftdenkmäler von den Uiguren auf- 
genommen worden sind. Das bunteste Gemengsel bildet 
aber die sogenannte Kasanische Schriftsprache, wo 
sich in jeder Zeile Dshagataische Formen mit Osma- 
nischen gemengt vorfinden, während das Volk weder 
die Einen noch die Anderen kennt. Wir haben also 
unter so bewandten Umständen Nichts gewonnen 
wenn wir mit Blau *) oder Korsch ‘) behaupten, dass 
das Komanische dem Dshagataischen nahe stehe, denn 
das Dshagataische: stellt, wie gesagt, gar keïinen be- 
stimmten Dialect dar. 
4) Ich verweise hier nur auf dé häufig auftretende sc 
(statt sl wäbrend die übrigen Formen von sa] abgeleitet 
erd 
si Über berne und Sprache der K Z. 
as p umanen Z. d. D, M. G. 
6) Archis Fi RER dl Band VIII, p. G44, Anm. 2. 
4 
Paru le 15 avril 1886. 
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