Bulletin de l’Académie Impériale 
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beruht &pxciodw nur auf einer Vermuthung: da der 
Laur. yoño%c bietet, so môchte ich vorziehen aroypnoet. 
Von Karneades heisst es p. 86, 6: xai pèv oùv Ào- 
vous, ol émyeroet Abe nor Tadra nai XX raurohlx 
nov Evapy@c Ti elvai oo DAIVOUEVWY XAÏ TISTEUOMEVEV, 
Em ai eic TOÛE cuomévous éyouev. Zu Anfang ist wohl 
tobc uv odv Ayouc zu schreiben, wie bei Kühn, viel- 
leicht auch in älteren Ausgaben steht. Ob nachher 
nuperoet xatahUetv Tadta (mit Goulston) oder émryerpet 
Aer xai rare (mit Chartier) oder noch anders zu 
schreïiben sei, lasse ich aROpestans. Statt ivaoy@c Ti 
eivar hat Marquardt ëvaoy@c 7 eivar gesetzt: mir scheint 
das Adi. nothwendig, also +@v ivaoy@v eivai ao gavo- 
LÉVEY. 
Die Worte <nv &oyny p. 88, 24 sind nicht mit ëvo- 
y@c oiuau GeùdéyJar zu verbinden, sondern mit den 
voraufgehenden Worten. Die richtige Interpunction, 
N Touaxbrn Oarxahie — où mévoy ox ÉmTiv dois tn Ty 
&NwY, GANG oÙdÈ QBacaahie Thv &oynv, findet sich in 
der Kühnschen Ausgabe. 
Pag. 97, 19: vrac ueyiorac donoes, &c pLaAoTa 
mévar — oi méÀecwc BaarAsts véuor xehetcuaiv. Ga- 
.  lenus benutzt hier eine Platonische Stelle Sympos. 
p.196 C: à à dv Etv Exévm émoloyhon, paaiv oi mé- 
hoc PasrAñs véto dtxaux eivar, wie Plato das berühmte 
Wort Pindars, vôéuos ô mavrwy Basiheus (fr. 169, 1), 
vor Augen gehabt zu haben scheint. Ein bisher un- 
bemerkt gebliebenes Homerisches Citat (Od. w 249) 
_ findet sich bei Galenus p. 109, 16: œbrév dE où oùx 
dyasn xomuôn Eye. 
Im Gegensatz zum Ballspiel setzt Galenus andere 
kôrperliche Übungen (yuuvasix) herab: rà ro ya 
aur@v, sagt er (p. 98, 9), &oyobs xai ünvnAobc xai Boa- 
des Tnv yvouny éoyalerar ka Yao ka bTot xaTà Ta- 
Aaiotpuv movobotv, els ToÂuaaoxiav LAÂAOV 1 Goethe 
asxnouv géper. Mit Recht ist Marquardt den Hand- 
schriften gefolgt, welche oéce: statt des gangbaren 
oépouot bieten: nur war demgemäss das mit vé9e: durch- 
aus unverträgliche ësot zu beseitigen durch die Emen- 
dation 6x. | 
; Pag. 110, 5: idtov tv obdèy dyaddv xexTUEVOL, dei 
_ © ëm” dAlotpioc [rai] raie mapa rc TÜyns Etarodmevor. 
_ Unter den fremden Gütern, von denen hier geredet 
_ wird, sind +à yonuata d. h. die Gaben der Tyche zu 
 verstehen. Somit ist die Copula xai ungehôrig. 
Pag. 110, 11: ñ ebyévax abTn, ëp’ n oeuvüvovræ, 
Le 
La 
TOÏc HATA OAV FAO ÉOUXEV,  TAO TOÏS JELLEVOLS 
loyüovrar, map” &A AI éoti xESphe. Wahrscheinlich 
beruht isyüovræ statt des nothwendigen isyevra nur 
auf einem Druckfehler, wie xopuxsiais p. 25, 1. uno 
p. 49,7. éyyudev p. 74, 19. xakcc (statt xaxëv) p. 
110,14. Baôttev p. 116, 18. érayyeAduevoy p. 116, 23. 
Pag. 111, 4: xai MéV Ye xai XUTAYLYVWIXOVTAE MAÀ- 
Àov oi dvd£ror moù yévous. Sollte nicht xxi pv xxi zu 
schreiben sein? 
Pag:111,.25: (Avarapote) TPOZ TIVOS OVEL ne Evoc 
êrr BépBapoc ein aa Exbdne, éuoi uév, on, n Tatoi 
v y \ + , / = + s 
ëveudoc, où dE rh namoiè, révu xaNGc mm A NEA rD nèe- 
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het ebpots av EV à Gên vo Le a Tac Sub, LAN 
GUTÔ ss robvavriov Ô1X Tobc ayadobc &vèouc EV Tac TÉY. 
vous ui Tc matpidas abr@v Lynmoveuouévac. Ein ver- 
ächtlicher oder nichtswürdiger Mensch wird wohl rich- 
tiger odevès àËios heissen als’ obdevés &£toc Aéyou. Da- 
rum halte ich es für wahrscheinlich dass das nach &Zw 
stehende Ayou zu streichen sei. Statt ëv 06Ën ist wohl 
herzustellen évèc£ouc, obgleich wir lesen bei Iohannes 
Sicel. Rhet. VI p. 229, 26: & roAo! xai T@v ëv G6ën 
bnTéouy mepi roAAOË TooDvTO LA TEotÉTOUIL, TIÏNAOL 
runrièas (vielmehr muet) xaTa sv raporuiav. Das 
oben mitgetheilte Dictum des Anacharsis kehrt wieder 
im Floril. Monac. 161: GA Euoi uv n matois éverèoc, 
où dE Ts mapiècc, WOo Tà raroi zu schreiben ist. 
Von Diogenes wird erzählt p. 115, 16: éstiouevos 
TaQa TuVe TOV LÈV ÉauToÙ ravTuv dxoPGS rocvevonuéve, 
pôvou À Eautob TavTérao Au ehnxo, xpEYapEvoS [0 e 
nrüowv, sir ëv x0x}® TEPLTAOT TA cic oUDEV LV Ty 
mépi£ Énruoev, abT@ dÈ per W TOCTETTUGE TO deoTotr 
ThS oixiac. YaVaxt cobvtoc 0” auroù [xai Tnv œitiuv épw- 
r@vToc] obdëv ÉPNTEV pGv oÙTWS QUEANUEVOY TV LATE 
ty oixiav @c Exetvov. Nicht Apewbaueves de TTosuy 
war zu sagen, sondern ypeudauevos xai nrüswv, Wie 
Lucian Catapl. 12: mharb yoewbauevos xai xatartioas 
uv, und entsprechend Laert. Diog. 2, 75: avxypeu- 
Yapevoc roocémtuse 5 be. Denn das rrûsa ist eine 
natürliche Folge des ycéuwbas$a. Nachher ist das un- 
geschickte Einschiebsel xai rnv aitiav éowT@vzos zu 
beseitigen, das nach dem &yavaxteüvros «broù als über- 
flüssig und unpassend erscheint. Es genügte zu sagen 
dass der Angespieene seinen Unwillen äusserte; nach 
der Ursache des Anspeiens fragen hiess voraussetzen 
