des Sciences de Saint-Pétersbourg. 
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20. Déwsarm i vazurg Sahrjàr i Hindükânihà kaëân 
. pa ân âyénak %) did aZ VaZurgmihr i Bôxtakân ëahal‘) 
rôZ zamân xvâst; éèi kas né bûd az dânâkân i Hindü- 
kân ki ëfm i àn Nêv-Ardaëir dânist: Vazurgmihr du- 
digar ham and ân sâk u bâZ aZ Déwsarm istad, u 
pa vihdabiën u vazurg awrang awâz 6 Érânèahr âmad. 
21. Vizàriso i ëîim i Catrang in ku: ëi a$%) — pa 
nérôk i az àn éün danàkàn ti) guft éstéd ku «pérô- 
%ih%) pa xrad barënd ®)»— az hô$ zên i xradik ©) 
mâdakvarihà dânistan. VàZidan i éatrang în ku: niki- 
risn u tuxSisn i pa nikâs dâStan i awzâr 1 xvad; vés 
tuxSièn, éûn Ô burdan Sâjistan 1 awzàr i Ô i dudigar; u 
pa umêd i awzär i à i dudigar burdan Sâjistan râj 
 dast i vad nê vâzisn. Hamvär awzàr i évak i pa kàr 
vâzänik ?) pa pahrêz dâriën; nikirisn i®?) bundakmi- 
nisnihà vâZanik, édûün éün andar âyènak dahmak fràZ 
à éstêd ?). 
Anmerkungen. 
1) »des ist villeicht mit dem arm. duunbut Zzu- 
sammen zu stellen. 
2) Hier immer :Ÿ+» geschriben; ich habe mich an 
die gewünlichere schreibung y gehalten. 
3) Anstat £ lese ich :6, welches wie s0 oft felerhaft 
für +# steht; überhaupt werden ;6 kî «welcher» + ka 
«als» und æ ku «daB» nur zu häufig mit einander 
verwechselt. 
4) Im syr. re À u Damnag 82) Debascherim, 
im arab. u. s. w. >, Skr. à AT ; phL. 4e» (ob in 
de Déwéarm zu corrigieren, wegen A = + (?). 
5) Bei der in sex nv de erhaltenen ältesten schrei- 
* bung bezeichnete < von anfang an die spirans p, welche 
aber im Mpers. längst in h über gegangen sein muste; 
im Päz. wird freilich z. b. noch -&@ geschrieben 
wird, nach analogie des Awestischen. 
6) Man beachte die pluralform, welche noch ; 20 
wider vor kommt, 
Tome XXXI. 
auB erwälten zeit, in wolbefinden und mit Gottes hilfe, 
kam er in Indien an. 
20. Als Dêwsarm der groBe beherscher der Inder 
in in diser weise (oder in disem aufzuge?) sah, erbat 
er sich von Wazurgmihr auB der familie Bôchtak vier- 
zig tage (bedenk-) zeit; (doch) es war niemand von den 
weisen der Inder, welcher den sin jenes New-Ardaschir 
erkante: Wazurgmihr nam (also) dem Dêwsarm noch 
einmal so vilen tribut und zol ab, und kam mit wolbe- 
finden und groBem pompe zurük nach Iran. 
21. Die lüsung des sinnes des schachspiles ist die, 
daB man dazu—in kraft dessen wie etliche weise gesagt 
haben «den sig trägt man davon durch verstand» — 
die vernunft als geistige waffe in sonderheit erkenne. 
Das spilen des schachs ist dises: auf passen und be- 
strebt sein zum bewaren der eigenen hilfsmittel; groBes 
bemühen, wie in betref des weg nemen künnens der 
hilfsmittel des anderen; und in der hofñung (absicht) 
auf die hilfsmittel des anderen, wegen des weg nemen 
künnens (der selben) unerliches spil nicht spilen. Im- 
mer sol man das eine mittel, welches am passendsten 
ist zum zuge(?), in hut halten; acht haben auf erliches 
ziehen(?), so daB man der sitte gemäf untadelig da 
stehe (?). 
7) Ich habe y »» vgl. $S 7. 9 var. (wo im texte 
er steht, wa man 4,5) lesen künte, wenn das 
einen sin ergäbe) vor ziehen müBen, und erkläre SL 
9 
Es «ein par» d. h. ein saz spilsteine in zwei ver- 
schidenen farben; doch ist das nur ein notbehelf. 
8) 3 np. alt und vulgär (auch in den dialekten) L 
nach zalwürtern; vgl. $ 7 5 se. Somit dürfte man für 
5, überall «tâk» (stat des unmôglichen pâz. uv 
zu lesen wagen, wie ichs in disem stücke getan; denn 
auch das beliebte np. SG oder af BG für einfaches L 
ist môglicher weise gar nicht mit der conjunction af 
zusammen gesezt; doch vgl. 
9) lis dé» für vy65r, ru. H3YMPYAS. 
10) vel. Nüldeke in Bezz. Btr. IV 62 N; in den np. 
farhangen SSL oder SSL sa dem sites HUAe 
vgl. meine aufgabe des ie ne Jus p. FV, 6. 
si) 
11) Man verbefere sw für new hier und weiïter 
noch einige male; die drei verba nerex àmadan «kom- 
men» 1erexo fristèdan «schicken» und ere âwurdan 
«bringen» werden beständig mit einander vertauscht, à 
