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des Sciences de Saint - Pétersbourg. 
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Nüancen an Ort und Stelle untersuchte. Dieser Um- 
stand veranlasste mich, die historisch-philologische 
Klasse zu ersuchen. mir die Mittel zu einer Reise in 
die Krym zu bewilligen. In Folge der mir gewährten 
freundlichen Unterstützung hatte ich die Môglichkeit, 
diese Reise Ende October vorigen Jahres anzutreten 
und mich bis Ende December daselbst aufzuhalten. 
. Zu der Wahl einer für eine Reise eigentlich ungün- 
stigen Jahreszeit hatte mich der Umstand veranlasst, 
dass ich.einerseits die während der Saison in der Krym 
herrschende Theuerung fürchtete, andererseits dass 
ich meinte, im Winter die Bevülkerung weniger be- 
schäftigt zu finden, und dass ich so leichter Gelegenheit 
haben würde, die mir nôthigen Sprachmaterialien zu 
sammeln. Ich reiste zuerst nach Sympheropol und be- 
gann von dort meine Fahrten durch die ganze Halb- 
insel. Meine erste Station machte ich in Baktschi-Sarai, 
das gleichsam den Mittelpunkt der tatarischen Intelli- 
genz der ganzen Halbinsel bildet. Von hier ging ich 
zu den nôrdlichen Gebirgsthälern bis zu der Quelle des 
Kasch und hielt mich einige Zeit im Rayon der Dürfer 
Ésenbasch und Stile auf. Dann kehrte ich nach Bak- 
tschi-Sarai zurück, wendete mich nach dem Süden und 
verweilte in dem Dorfe Karalez, nôrdlich vom Baiïidar- 
Plateau. Von Karalez ging ich über Sebastopol, Bai- 
dar auf der grossen Poststrasse nach dem Südufer bis 
Miskor bei Alupka, wo ich wiederum einige Tage Rast 
machte. Von Miskor ging ich, Jalta passirend, bis 
Ulu Lambat, 13 Werst westlich von Aluschta, und 
dann, nach abermaligem Aufenthalt, über Aluschta 
Kuru Üsen bis Üsküt. Nachdem ich in Üsküt das mir 
nôthige Material gesammelt, ging ich über Sudak nach 
Theodosia und von dort zur Halbinsel von Kertsch, in 
deren Mittelpunkt, im Dorfe Chodschalar, ich wiederum 
einige Tage verweilte. Nach Theodosia zurückgekehrt, 
hielt ich mich einige Tage daselbst auf und reiste dann 
direct bis Karassu-Basar, wo ich einen längeren Auf- 
enthalt nahm. Von Karassu-Basar unternahm ich eine 
Reise in die Steppe, und zwar durchschnitt ich die 
Mitte der Halbinsel über Taschly-Dair nach Norden 
bis Kyjat, 30 Werst südlich von Perekop, wo ich 
wieder einige Tage verweilte; dann wandte ich mich 
nach Südwesten und ging über Botasch bis Eupatoria, 
von wo ich nach einigen Tagen schon nach Symphe- 
ropol zurückkehrte 
Diese meine Énsifatirt durch die Krym gab mir die 
Tome XXXI. 
Môglichkeit, mit Individuen der verschiedensten Ge- 
genden zusammen zu treffen, so dass sie mich in Stand 
setzte, mir ein klares Bild aller krymschen Mundarten 
zu verschaffen. Die Tataren selbst theilen die tatarisch 
sprechenden Einwohner der Krym in drei Gruppen: 
1) Schähärhäm Tau-chalky, die Stadt- und Berg-Be- 
wohner, d. h. Bewohner der Städte Sympheropol, Bak- 
tschi-Sarai, Karassu - Basar, Theodosia und Eupatoria, 
und die im Gebirge und am Südufer wohnenden Tata- 
ren; 2) Tschôül-chalky, die Steppenbewohner, und 3) 
Nohi: chalkv, die Nousior: elu jetzt ausgewanderter 
Tatarenstamm, der früher nürdlich von der Landenge 
von Perekop wohnte. Diese Eintheilung ist eine den 
historischen Verhältnissen entsprechende. und wird 
durch das richtige Sprachgefühl und die Verschieden- 
heit der Lebensverhältnisse dieser Gruppen veranlasst, 
Die Nogaier waren die spätesten Einwanderer, Sie 
hatten am Ende des vorigen Jahrhunderts den nürd- 
lichen Kaukasus verlassen und die Absicht, sich auf 
türkischem Gebiete niederzulassen, waren daher nürd- 
lich vom Schwarzen Meere nach Westen gezogen. Da 
aber die Bodenverhältnisse Bessarabiens ihnen, den 
Nomadeu, nicht behagten, so wendeten sie sich wieder 
nach Osten und überwinterten nürdlich von der Krym, 
da zu jener Zeit diese Landstriche vollkommen unbe- 
wobnt waren. Durch die russischen Behürden veran- 
lasst, schlugen sie in jenen Gegenden ihren dauernden 
Wohnsitz auf und nomadisirten daselbst während der 
ersten Jahrzehnte unseres Jahrhunderts, bis sie sich 
auf Veranlassung des Fürsten Woronzew in Dürfern 
ansiedelten und nun hauptsächlich sich mit dem Acker- 
bau zu beschäftigen begannen. Sie blieben in jenen 
Wohnsitzen, bis sie nach dem Krymkriege, aus Furcht 
vor dem Militärdienste und durch mohammedanische 
Emissäre veranlasst, nach der Türkei auswanderten. 
Ausser einzelnen Individuen, die sich in der Krym 
niedergelassen hatten, und wenigen Zehnt Familien, . 
die von ihrer Wanderung durch Kleinasien zurückge- 
kehrt sind und jetzt im Dorfe Kyjat wohnen, finden ; .. 
sich heute nirgends mehr Nogaier im taurischen Gou- 
vernement. Die Nogaier unterschieden sich durch Spra- 
che, Gesichtsbildung, Lebensweise und geschichtliche : 
Erinnerungen so scharf von den übrigen Tataren der . 
Krym, dass noch jedes von denselben in der Krymzu- 
rückgebliebene Individuum dieses Stammes sich als 
Fremdling fühlt und sil seiner Gp bewusst on 
