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des Sciences de Saint-Pétersbourg. 
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von der Bildungsstufe und der Beschäftigung der 
Individuen ab. 
ce) Die Mundarten der Gebirgsbewohner der nôrdli- 
chen Abhänge und Vorberge. Eine ähnliche Misch- 
sprache. Nur mit dem Unterschiede, dass hier 
meist die ursprüngliche nôrdliche Form die vor- 
herrschende ist. Jedem Individuum sind aber auch 
die neueren südlichen Formen geläufig, wenn sie 
in der Anwendung auch meist hinter den ersteren 
zurücktreten. 
2) Nôrdliche Mundarten. 
a) Der Krym-Dialect. Der südliche KEinfluss ist 
zwWar auch zu spüren, tritt aber vollkommen in den 
Hintergrund. Den lautlichen Verhältnissen nach 
ist die Sprache zu den nord-tatarischen Dialecten 
zu zählen. Ebenso sind die grammatischen Formen 
des Nordens durchgängig im Gebrauch, wenn auch 
einzelne südliche Formen sich einzubürgern be- 
ginnen. Das Lexicon zeigt schon einen bedeuten- 
den südlichen Einfluss. Im Ganzen ist der Sprach- 
gebrauch ein fester zu nennen, Anwendung von 
Doppelformen ist seltener und findet sich nur bei 
einzelnen Individuen. Man kann diese Mundarten 
nicht scharf von einander scheiden, da die Natur 
der Steppe hier im Ganzen ausgleichend gewirkt 
hat. Bedeutendere Verschiedenheiten bietet nur 
die Sprache der Steppe der eigentlichen Krym und 
die der Halbinsel von Kertsch. Die Sprache der 
Stadtbewohner, von Eupatoria muss zu den nürdli- 
chen Mundarten gerechnet werden, ebenso wie die 
Sprache eines Theiles derjenigen Einwohner von 
Karassu-Basar und Theodosia, die durch ihre Be- 
schäftigung mit den Steppenbewohnern im Verkehr 
stehen. 
b) Der Nogai-Dialect. Reiner nord-tatarischer Dia- 
lect, der dem Kirgisischen sehr nah steht. Der 
Dialect ist jetzt fast verschwunden und wird nur 
noch von wenigen Individuen der Ansiedlung Kyjat 
gesprochen, sonst lebt er noch in vielen Liedern 
und Heldengesängen fort, die von den Sängern der 
Steppenbewohner noch jetzt vorgetragen werden. 
Die jüngeren Einwohner von Kyjat sprechen vor- 
herrschend krymtatarisch. 
Ausser den eigentlichen Tataren ist die tatarische 
Sprache als Muttersprache der Karaimen, der Krym- 
tschak (Talmudisten) und eines grossen Theils der 
Griechen anzusehen. Die Karaimen und Krymtschak 
sprechen den reinen Städte-Dialect von Baktschi-Sarai 
und Karassu-Basar, während die Griechen, je nach 
ihren Wobhnsitzen, die Stadtsprache, die Sprache der 
Gebirgsbewohner und die des Südufers anwenden. Die 
Sprache der Karaimen von Eupatoria weist viele Eïi- 
genthümlichkeiten des Steppen-Dialectes auf. 
Um die Eigenthümlichkeiten aller dieser Dialect- 
Nüancen fixiren zu kônnen, habe ich allerorten zahl- 
reiche Aufzeichnungen von Proben der Volkslitteratur 
gemacht, lautliche Untersuchungen angestellt und mein 
Lexicon nach Môglichkeiït zu vervollständigen gesncht. 
Sehr wichtig war es für meine sprachlichen Unter- 
suchungen, dass ich bei den Karaimen und Krymtschak 
alte Bibelübersetzungen vorfand, die in der früheren 
Sprache der Krymtataren verfasst sind und uns einen 
Begriff von dem Zustand dieser Sprache im XVIL. 
Jahrhundert geben. Ich gedenke, reiche Proben aus 
diesen zum Theil mit Vokalzeichen versehenen Über- 
setzungen herauszugeben. An diese wird sich das ka- 
raimische Mädschuma anschliessen, das in seiner 
Sprache den Dialect der tatarischen Intelligenz der 
Städtebevülkerung treu wiedergiebt. Einen grossen 
Theil des Mädschuma werde ich in Transseription nach 
dem Dictat von Karaimen wiedergeben. Diesen Tex- 
ten werden dann diejenigen Aufzeichnungen folgen, 
die ich während meiner Reise an den verschiedenen 
Orten der Krym gemacht habe. Auf diese Weise hoffe 
ich, ein genügendes Sprachmaterial zu verôffentlichen, 
das im Stande ist, ein klares Bild der Krym-Dialecte 
zu entwerfen. Dies ist um so wichtiger, als die Osma- 
nisirung, Wenn ich so sagen darf, mit Riesenschritten 
fortschreitet und voraussichtlich nach wenigen Jahr- 
zehnten die letzten Spuren der Eigenthümlichkeit der 
Krymschen Mundarten sich verwischen und vollständig 
verschwinden werden. 
Bericht über zwei von N. Katanoff eingereichte Bei- 
träâge zur Erforschung des Sagai-Dialectes. Von 
W.Radloff. (Lu le 3 Mars 1887.) 
Ich erlaube mir, heute der Classe zwei Arbeïiten des 
Herrn N. Katanoff vorzustellen, welche uns einen 
recht schätzenswerthen Beitrag zur Erforschung des 
Sagaischen Dialectes bieten. Die erste ist ein Würter- 
