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Bulletin de l’Académie Impériale 
in Luzk aufhielt, und der seinen Dialect rein, ohne 
jede fremde Beimischung, sprach und sich mir wäh- 
rend meiïines Aufenthaltes in Luzk vollständig zur 
Verfügung stellte. Ausserdem wurden mir durch die 
liebenswürdige Verwendung des Hassan alle hier- 
selbst vorhandenen Schriftdenkmäler bereitwilligst zur 
Verfügung gestellt. So konnte ich trotz der vollstän- 
digen Auflüsung der luzker Karaimen - Gemeinde 
doch ziemlich umfangreiche Sprachmaterialien sam- 
meln, was gewiss nach wenigen Jahrzehnten unmüg- 
lich gewesen wäre, denn der luzker Dialect ist im 
Aussterben begriffen. Nur wenige in Russland sehr 
zerstreut lebende Karaimen sind desselben noch 
mächtig, und er wird nirgends mehr als ausschliess- 
liche Familiensprache gesprochen. Von einer karaimi- 
schen Schulsprache in Luzk kann gar nicht mehr die 
Rede sein, die Medresch daselbst hat schon seit zwei 
Jahren keinen einzigen Schüler mehr. Die Synagoge 
wird zwar noch auf Kosten der zerstreut lebenden 
Karaimen-Familien unterhalten, in ihr hält aber der 
Hassan den Gottesdienst gewühnlich ohne Gemeinde 
ab, denn nur an grüsseren Festtagen finden sich ver- 
einzelte Mitglieder aus der Umgegend zum Gottes- 
 dienste ein. Mit Wehmuth erzählte mir dies Alles 
mein Lehrer und fügte traurig hinzu: «Wir werden 
wohl unsere Karaimensprache mit uns zu Grabe 
 tragen, unsere Kinder verstehen jetzt nur noch pol- 
nisch und russisch und erklären die Kenntniss des 
Karaimischen als vollkommen unnütz». 
Das Verhältniss der gesprochenen Sprache zur 
Schriftsprache ist in Luzk fast das nämliche, wie in 
Troki. Die Litteratursprache ist die Sprache der ver- 
gangenen Jahrhunderte, während die gesprochene 
Sprache eine weit vorgerückte Stufe der Fortbildung 
dieser alten Sprache darstellt. Beide Sprachen be- 
_ weisen unumstôsslich, dass die Karaimen, die vor Jahr- 
hunderten in Luzk angesiedelt varie. schon beï 
ihrer Einwanderung nach Volhynien eine andere 
: Mundart des Krym-Dialectes sprachen, als die Karai- 
men von Troki. Die älteste Schriftsprache zeigt schon 
_ viele Momente, die sie scharf von der alten Sprache 
in Troki scheiden, und dieser ursprünglich schon ver- 
= schiedene Türk-Dialect hat jetzt im Laufe der Jahr- 
= hunderte einen ganz eigenthümlichen Gang der Fort- 
_tung, als die Volkssprache von Troki. 
_ entwicklung genommen in einer ganz anderen Rich- | 
Ich kann mich natürlich hier nicht auf weitere Aus- 
einandersetzungen einlassen, ich will aber doch einige 
Punkte der Lautlehre hervorheben, die uns als cha- 
rakteristisches Merkmal für den luzker Dialect die- 
nen kôünnen. Während in der Trokier Mundart sich 
alle ursprünglichen Vocale der Türksprachen, wenn 
auch mit gewissen Modulationen, erhalten haben, sind 
in Luzk die labiopalatalen Vocale 6 und ÿ ver- 
schwunden und an ihre Stelle die entsprechenden 
dentipalatalen Vocale à und i getreten; so lauten die 
in Troki noch deutlich geschiedenen Wôrter ÿa (drei) 
und ia (Inneres) beide in Luzk in wie auch die Wôr- 
ter Kkü3 (Auge) kün (viel) 63ÿm (ich selbst) in der Form 
Ke3, Ken und exim erscheinen, Ferner tritt in Luzk, 
wie schon das zuerst angeführte Beispiel beweist, an 
Stelle des zusammengesetzten Consonanten «x der 
Trokier Mundart überall x anf. Letztere Erscheinung 
unterstützt meine Ansicht über die Aussprache des 
Buchstaben & im Codex Comanicus auf das Eclatan- 
teste. Nicht minder interessant ist die eigenthümliche 
Fortbildung und Abschleifung der grammatischen 
Bildungssilben im luzker Dialecte. 
Eine zweite Ansiedelung der Karaimen in Volhy- 
nien, wo sich bis jetzt noch eine geschlossene Ge- 
meinde erhalten hat, befindet sich im Städtchen Ha- 
licz, das gegenwärtig zu Galizien gehôrt und etwa 
dreissig Meilen von Luzk entfernt ist. Leider hatte 
ich nicht die Môglichkeit, die Grenze zu passiren, da 
ich versäumt hatte, mich mit den zur Fahrt ins Aus- 
land nôthigen Papieren zu versehen. Nach Angabe 
der luzker Karaimen ist die Sprache der Karaimen 
von Halicz vollkommen die gleiche wie die ihrige, 
nur seien diese Karaimen den Juden näher getreten 
und biete ihre Sprache daher oft deutsche Wôürter, die 
ihnen unverständlich wären. Dass die haliezer Schrift- 
sprache sich durchaus nicht von der luzker unter- 
scheidet, davon konnte ich mich selbst genügend über- 
zeugen, da ich in Luzk ziemlich umfangreiche, in 
Halicz geschriebene, Bibelübersetzungen vorfand. 
Der einzige Unterschied, den diese Bibeltexte zeigten, 
war der Gebrauch des Vocals ÿ, der in den luzker 
Schriftstücken stets durch i wiedergegeben wird. Ob 
die haliczer Karaïmen jetzt noch ÿ sprechen, konnte 
man mir in Luzk nicht angeben. Wabrscheinlich ist 
dieses ÿ der haliczer Schriftsprache ein Überbleibsel 
-| der ältesten Schriftsprache, das nur in Bibelüberset- ; 
