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des Sciences de Saint-Pétersbourg. 
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Die ursprüngliche Lesart dürfte sein poscit rusticum 
trudi foras. Waren in poscit die ersten Buchstaben 
verdunkelt, so konnte das nachgebliebene cit leicht in 
c[oglit verwandelt werden. 
V, 7, 13. Der Flôtenbläser Princeps hat infolge 
eines Beinbruches mehrere Monate hindurch das Zim- 
mer hüten müssen und ist deshalb vom Theaterpubli- 
kum vermisst worden: 
ut spectatorum mos est et lepidum genus, 
desiderari coepit. 
Dass statt "”0s ein Adiectivum verlangt wird, hat 
Müller richtig erkannt: ob jedoch seine Vermuthung 
mollest Billigung verdient, môchte ich bezweifeln. Ich 
ziehe vor ut spectatorum come est et lepidum genus. 
Eben diese Adiectiva verbindet Terent. Hecyr. 837: 
benigno et lepido et comi. 
V, 8 lautet in den Handschriften: 
Cursu volucri, pendens in novacula, 
- calvus comosa fronte, nudo corpore, 
quem si occuparis, teneas, elapsum semel 
non ipse possit Tuppiter reprehendere, 
occasionem rerum Significat brevem. 
effectus impediret ne segnis mora, 
finxere antiqui talem effigiem temporis. 
Das unmôügliche corpore V. 2 ist, wie Schwabe IT p. 390 
anmerkt, in der editio Bipontina beseitigt worden 
durch die einleuchtende Emendation occipitio. Statt 
reprehendere hat Nevelet reprendere geschrieben. Dies 
ist meines Wissens alles was für die Emendation der 
obigen Worte bis jetzt geleistet worden ist: denn einige 
uurichtige Vermuthungen, zu denen auch Bentleys 
übereilter Einfall cursu ille volucri V. 1 gehôrt, künnen 
nicht in Betracht kommen. In dem mitgetheilten Texte 
aber sind noch manche und zwar recht augenfällige 
Fehler enthaltén, die zum Theil wenigstens, wie mir 
scheint, mit vollkommener Sicherheit gehoben werden 
kônnen, falls wir nicht die Mühe scheuen bei der Be- 
handlung des Phaedrus auch auf andere Autoren unser 
Augenmerk zu richten. 
… Phaedrus bezieht sich in der uns vorliegenden Stelle, 
wie längst bemerkt ist, auf eine berühmte Statue des 
Lysippus, über die wir genauer unterrichtet sind durch 
ein Epigramm des Posidippus Anthol. Plan. 275 wie 
durch Callistratus Descr. 6 und Himerius (Ecl. 14, 1) bei 
Photius Bibl. p. 371b 6, womit zu vergleichen Auso- 
nius _— 33 p. 323 f. Peip. und Photius Epist. 
XXXII. 
A 
240 p. 549 Ba. Bekanntlich hatte Lysippus darge- 
stellt den Kaupos d. h. den rechten Augenblick, der rasch 
enteilt und, falls man ihn unbenutzt lässt, unwieder- 
bringlich verloren ist. Auf einem groben Missverständ- 
niss beruht es, wenn Georgius Cedrenus und Tzetzes 
behaupten, Lysippus habe den Xo6voc dargestellt *). 
Der ypovoc ist Luxoèc xävapiduntos, endlos und ewig, 
der Koœpcc dagegen kurz und flüchtig. Personificirt 
man beide Begriffe, so wird der Xoéves als Greis zu 
denken sein (vgl. yépwy yp0vos Nonn. Dion. 21, 160), 
wogegen der Katpé von Lysippus als Knabe oder 
Jüngling dargestellt wurde, wie Jon in einem Hymnus 
ihn nannte vewtatoy maiîwv Auôce (Paus. 5, 14, 9). 
Durchaus richtig wird Ka bei Phaedrus V. 5 wie 
bei Ausonius durch das Wort occasio wiedergegeben; 
unmôglich aber kann derselbe Phaedrus von einer 
effigies temporis geredet haben. Schon Bentley hat die 
in den Codices sich findende Überschrift unserer Fabel 
Tempus als unstatthaft beseitigt und dafür Occasio de- 
picta gesetzt: gleichwohl ist die Quelle dieser Über- 
schrift, das von einem Spätling hinzugefügte Epi- 
mythium, meines Wissens von niemand verdächtigt 
worden. Die Verse 
cffectus impediret ne segnis mora, 
finxere antiqui talem effigiem temporis 
verrathen sich als Fälschung theils durch das unge- 
hürige effigiem temporis, theïls durch die ungeschickte 
Ausdrucksweise des vorhergehenden Verses. Das Epi- 
mythium ist einfach zu tilgen. 
Statt calous comosa fronte, nudo occipitio V. 2 
wäre angemessener puer comosa fronte, calvo occipitio, 
doch mag ich die überlieferte Lesart nicht unbedingt 
verwerfen, da nudo statt des genaueren calvo sich 
stützen lässt durch Himerius, mout raôa vo eldoc afpév, 
tv daxunv Epnéov, xouGvTa LÈv To Ex xpoTdapuv els jLE- 
TWTOV, YULLVOV ÔË TÔ Ocoy Éxetdev Èni Ta VOTE luepile- 
ra. Sicher dagegen scheint mir dass bei Phaedrus der 
letzte Vers eine falsche Stelle einnimmt. Man bessere: 
Cursu volucri, pendens in novacula, 
calvus comosa fronte, nudo occipitio, 2 
5 
occasionem rerum significat brevem, 
5) Cedrenus vol. 1 p. 564, 16: xat ro roy XP6VOY HLOEVOV 
&yaua, Épyoy AuGirrov, SmodeEv pue v PaÂ IX PO, Eurposdey Bè x 
Tzetzes Chil. 8, 431: oùtos à Evwwv vLoG ê AUTE 
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