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 Les citations qui suivait feront connaître les mœurs des 

 Lillois à différentes époques. 



On trouve, en iiii , une loi de Baudouin à la Hache, 

 1 2. e comte de Flandres, mort en iiig, portant « que les 

 « blessures et les meurtres seront punis de la peine du 

 » talion , à moins que Taccusé ne se soit battu à son corps 

 » défendant : ce qu il prouvera par Tépreuve de F eau et 

 » du fer ardent; » et en 1187, un règlement de la com- 

 mune de Tournai , ordonnant que si quelqu'un est accusé 

 d'homicide, sans qu'on puisse le convaincre pai- des té- 

 moignages certains , il prouvera son innocence par le 

 jugement de l'eau froide. 



I Les guerres intestines déchiraient la Flandres , comme 

 presque toutes les autres provinces de la France , au 

 ii.e siècle. Les seigneurs se feisaient la guei're entre eux ; 

 les abbés et les évêques y prenaient part, ainsi que leurs 

 vassaux. Ce ne fut qu'en io4i que la trêve de Dieu fut 

 établie ; c'est ainsi qu'on nomma la suspension des combats 

 particuliers , depuis le mercredi au soir de chaque semaine 

 jusqu'au Imidi suivant au matin. L'empereur Frédéric or- 

 donna par un décret d'observer exactement cette tiève , 

 sous peine d'avoir le poing coupé. Mais beaucoup de 

 seigneurs violèrent leur serment. 



On prétend que les serfs ou gens de corps et de poëte 

 formaient anciemiement les deux tiers des habitans de cette 

 province. On employait les serfs à la guerre, on en faisait 

 des cultivateurs et des domestiques. Le serf était attaché à 

 l'héritage ; l'esclave à la campagne du maître, et les gens de 

 poëte, c'est-à-dire sous la puissance (^potestas") , ne pou- 

 vaient quitter le lieu de leur naissance sans la permission 

 du seigneur. Les serfs , principalement ceux attachés à la 

 culture des biens ecclésiastiques , étaient obligés de donner 

 douze deniers a leurs maîtres pour obtenir la permission de 

 se marier. On ne voit presque plus de traces de la servitude 



