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 aussitôt le terme ëchu , puisse être utile à qui que ce soit. 

 II serait à désirer qu'il n'existât pas pour ceux qui n'ont 

 pas un besoin absolu ; ils ne seraient pas tentés par la 

 facilité qu'ils ont à emprunter; il serait à souhaiter aussi 

 qu'il fut supprimé même pour les véritables nécessiteux, 

 ils auront toujours un plus grand avantage à vendre leurs 

 effets qu'à emprunter à un intérêt que la loi a blâmé , je 

 dois dire condamné. J'ai entendu avancer que les désastres 

 causés par le mont-de-piété n'étaient pas si grands qu'on 

 se l'imaginait , puisque les bénéfices qu'il faisait étaient 

 consacrés au soulagement des pauvres. Singulière manière 

 de vouloir le bien des pauvres que de leur prendre en masse 

 leurs plus précieuses ressources , pour leur donner en détail 

 quelques secours qui n'égalent pas la centième partie de ce 

 qu^ils ont perdu. Et d'ailleurs , si vous avez de l'argent à 

 consacrer au profit des indigens , faites-le valoir d'une ma- 

 nière équitable , déversez sur eux l'intérêt qu'il aura gagné , 

 ne les excitez pas à une consommation brutale , ils auront 

 deux bénéfices , ils conserveront leur mobilier, et recevront 

 votre aumône qui n'aura été diminuée par aucun frais. 



Mais , quelqu'évidentes que soient ces vérités pour le 

 plus grand nombre des hommes réfléchis, je ne pense pas 

 qu'il faille espérer une suppression bien vivement réclamée 

 dans l'intérêt des pauvres. Y aurait-il des moyens de dimi- 

 nuer au moins un mal qu'on ne peut détruire ? Conscien- 

 cieusement je crois que cela sera fort difficile : essayons 

 cependant de présenter quelques idées qui pourront fruc- 

 tifier peut-être lorsqu'on les combinera avec les résultats 

 des pensées des autres. 



Pour apporter quelques remèdes aux maux qui résultent 

 d'un établissement fondé pour le bien , il est indispensable 

 d'étudier les abus dont l'usage est entaché. C'est précisément 

 à cet effet que j'ai présenté les pratiques de notre population 

 emprunteuse. 



