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cubrations. Les bonnes gens! que veulent-ils donc ? La presse 

 n'a-l-elle pas déjà vomi un déluge de brochures où se trouvent 

 confondues les marques malignes et les objections quelque- 

 fois fondées des critiques avec les réfutations les plus insi- 

 gnifiantes et les plaisanteries les plus fades ou les plus 



déplacées ? Mais qu'importe , on a ri , et c'est ainsi que 



tout se décide en France. La cause est désormais perdue, 

 il faut se retirer avec la honte d'avoir osé parler après les 

 autres ou de s'être montré le second. 



Tout cela s'est parfaitement vérifié à l'égard de l'ensei- 

 gnement universel. Le burlesque n'a pas même été oublié. 

 Je n'en voudrais pour preuve que le titre d'une brochure 

 qui s'annonce comme l'exposé véridique du pour et du. contre 

 et qui par cette raison s'intitule la Jacotomachie. Cette pro- 

 duction empreinte de partialité et qui ne satisfait guères 

 plus le bon goût que la raison a été devancée par cent autres 

 dont elle est l'abrégé. La capitale et la province ont retenti 

 des brocards et des raisonnemens sous lesquels aurait rapide- 

 ment succombé une chimère, une ineptie , comme on se 

 plaît à appeler la méthode de M. Jacotot. 



Malgré tant de dédain, nous devons, pour l'honneur 

 même des adversaires, supposer à la doctrine qu'ils com- 

 battent une solidité qu'ils semblent lui refuser. A les en croire 

 le ridicule devait seul faire justice de ces folies, et voilà 

 pourtant qu'à l'occasion de cette folie on raisonne et l'on 

 déraisonne sous toutes les formes et que la colère même 

 perce, ça et là, à travers le mépris. 



Hâtons nous cependant de convenir qu'il y a quelque 

 chose de fondé dans tout le mal qu'on dit du Jacotisme 

 (ce mol n'est pas de moi)^ et l'on peut trouver, chez ses 

 partisans , matière à de solides remontrances. 



S'il est des Français qui se passionnent contre la nou- 

 veauté, il n'est pas rare d'en voir un plus grand nombre se 



