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RAPPORT sur un ouvrage de M. Jauffrel , de Marseille, 



(M. MusiÀS, rapporteur.) 



Messieurs, 



L'ouvrage que présente M. JaufFret pour titre de sa can- 

 didature , touche à une des questions les plus hautes et les 

 plus ardues qu'offre aujourd'hui notre organisation sociale. 

 La séparation du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel 

 parait, au premier aperçu, être une de ces idées lumineuses 

 qui doit subjuguer tous les esprits, avec laquelle on doit se 

 jouer de tous les obstacles ; et cependant , lorsqu'on arrive 

 à l'application , et l'application est la véritable pierre de 

 touche des théories, mille difficultés surgissent; le principe 

 défaille entre les mains qui veulent s'en servir ; on s'épuise 

 en explications , en exceptions , en distinctions subtiles au 

 point d'être insaisissables ; les avis se partagent , et l'on est 

 tout étonné de se trouver au milieu d'un cahos dans lequel 

 il est bien difficile de porter l'ordre et la lumière. Depuis 

 que ces questions s'agitent, que d'opinions diverses! A partir 

 de M. de La Mennais pour arriver à M. Bavoux, que d'écri- 

 vains intei'médiaires se heurtent, se combattent entre ces 

 deux pôles de la discussion , si je puis m' exprimer ainsi ! 

 Et quelle est la cause de tout cela ? C'est , messieurs , qu'en 

 politique un principe simple est par sa simplicité même 

 iilsuffisant, mauvais dans l'application; qu'il faut se défier 

 de ces idées qualifiées si pompeusement de lumineuses par 

 les esprits irréfléchis et paresseux, bien aises de trouver dans 

 une idée d'une facile intelligence l'économie de la méditation 

 et du travail. Les Romains , qui s'étaient profondément 

 occupés de législatiçn , avaient bien saisi cette vérité, même 

 dans ses rapports avecl'ordre civil ; c'est un de leurs adages 



