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livre ouvert. — Le meuble occupe un portique dont la 
baie est à moitié fermée par une draperie; au-dessus de 
celle-ci s'ouvre le ciel dans lequel scintille la lune. Sur 
Favant-plan à droite, par terre, sont déposés deux vases 
de cuivre, mis dans un baquet du même métal ciselé. 
La Cène est une heureuse conception comportant treize 
figures groupées autour d’une table couverte d’une nappe 
et sur laquelle ne se trouve qu’un calice. Descamps apprécie 
l'œuvre de Rubens à Saint-Rombaut en ces termes : « La 
Cène, sujet éclairé de nuit, bien composé mais lourd de 
Couleur et noir; les têtes sont sans noblesse et sans finesse; 
on reconnaît à peine ici l’auteur. P. Pontius en a laissé 
une estampe. » 
L'auteur de l'ouvrage : Mechelen opgeheldert in haere 
kercken , etc., prétend que l’image de Judas est une repro- 
duction d’un personnage identique dû à Frans Floris. 
Généralement les deux petits tableaux étaient plus 
estimés que le panneau principal; ils étaient entièrement 
du pinceau de Rubens, et Descamps juge qu'ils étaient 
peints avec « finesse et facilité. » 
Le Lavement des pieds, scène nocturne, se passe dans 
une pièce ornée, éclairée par trois flambeaux; l’une des 
lumières repose dans un chandelier sur la table; deux 
autres chandeliers sont placés à gauche de la salle 
Sur un pupitre, supportant un livre ouvert. — Le Sauveur 
agenouillé procède à l’ablution sur le premier plan. Onze 
Personnages sont groupés autour de la table couverte 
d'une nappe blanche. 
L'Entrée de Jésus à Jérusalem est un épisode de jour. 
Au fond se dessinent le ciel, des palmiers et des con- 
Structions. Le Rédempteur, monté sur une ânesse, che- 
mine sur le premier plan, deux personnages étendent des 
