E. CELANI 
La roba del Cibo, comprese le sue carte, andò a finire nel monastero 
delle Benedettine di S. Agata, ove era monaca la sorella Maria Madda- 
‘lena: soppresso il monastero sotto il regno italico e non più ripristinato, 
l'arehivio di esso andò disperso, e le carte del Cibo seguirono la triste 
sorte toccata alle robe del monastero stesso che allora lautamente posee 
deva in rendita ed in oggetti d'arte (!). 
I libri appartenuti al Cibo, e con essi certamente anche l'erbario, come 
pervennero nelle mani di Angelo Rocca? Nulla di positivo su di ciò: 
ma non é strano il supporre che questi li avesse o direttamente dallo 
stesso Cibo o dalla sorella monaca che ne ereditò le carte. Proprio in 
quegli anni il Rocca, che era di Rocca Contrada, e dovette conoscere il 
Cibo ed essere con lui in relazione, stava formando la sua biblioteca, e 
D. 0. M. 
IACET HIC D. GHERARDUS CYBO 
JANUENSIS NOBILITATE 
INSIGNIS CLARIOR VIRTUTE 
VIXIT ANNOS 
OBIIT DIE 30 JANUARI 1600. 
(^ In ultimo, elogio opes, quas non negligendas habebat, perfruendas re- 
liquit sacris virginibus Coenobii Divae Agathae, institutum Divi Benedicti 
profitentibus, inter quas erat Donna Maria Magdalena Cibo ipsius germana, 
quae Deo castitatem et vitam ipsa quoque voverat, omnibusque praelucebat 
satis amplae haereditatis partem, nostrum divae Agathae coenobium voca- 
vit, ut totum suae vitae cursum, qui, ut non ignoratis, et a me nune au- 
- distis, in omni aetate, tempore et occasione praeclarissimus fuit, tam ho- 
nesta pia ae liberali actione concluderet, GiLi, op. cil. — Che le carte del 
Cibo finissero al monastero, lo prova questa nota che è nel mss. Vat. Ott. 
3135, c. 214. « Zia di questo (Cibo) fu la signora D. Zenobia principessa Doria 
ardo, moglie in primo letto del marchese di Finale, si. uni poi in se- 
conde nozze con Andrea Doria, donde la parentela dei Cibo con i Doria. 
Il Cibo non aveva casa propria, anzi dal diario risulta che cambiava spesso 
di abitazione. In due lettere al fratello Scipione ricorda questo suo stato: 
in una raccomandandogli un affare « del patrone del suo allogiamento », 
in un'altra dolendosi di non potere ricevere degnamente il Signor Cap- 
poni « perché S. S. sa che io sto in casa d' altri 
