(48) 
texte des premières éditions saus date, est le même Jean 
Veldener qui imprimait le Fasciculus temporum , à Lou- 
vain, en 1476, et l'édition du Speculum, datée de Culem- 1 
bourg, en 14853. La démonstration du savant Hambour- 
geois sur ce point particulier me paraît assez concluante, 
et j'accepte très-volontiers Veldener comme le graveur des 
planches de ce livre. C'est dire assez que je suis aussi de 
son avis quand il repousse les prétentions des Hollandais 
en faveur de Laurent Coster, prétentions qui ont obtenu 
récemment deux défenseurs enthousiastes, MM. Bernard 
et Vander Meersch. Mais, où les opinions du mémoire qui 
fait l'objet de ce rapport s'éloignent des idées reçues, 
c'est quand l'auteur veut prouver que c'est à Liége que 
Veldener a exécuté la gravure de ses planches et qu'il à 
fait sa première édition. C’est dans cette démonstration 
que je dois le suivre pas à pas. 
Il existe à la Bibliothèque royale de Bourgogne un vo- 
lume manuscrit, exécuté à Liége en 1428, par un moine 
de l’abbaye de Saint-Laurent, nommé Jean de Stavelot , et 
contenant, à la suite de la vie du bienheureux patron du 
monastère et de quelques autres opuscules, une copie du 
Speculum humanae salvationis dont chaque chapitre est 
illustré d'une miniature offrant les mêmes sujets que l'im- 
primé. 
L'auteur du mémoire dont je m'occupe trouve, dans la 
composition et le style des vignettes du manuscrit et des 
estampes de l'imprimé, un tel caractère de ressemblance 
qu'il n'hésite pas à en tirer cette conséquence : qu’il faut 
que Veldener ait vu l’œuvre de Jean de Stavelot. C'est 
donc le manuscrit de Saint-Laurent qui a servi de guide 
au premier graveur pour l'exécution de ses planches. Mais 
si cette conjecture est fondée, c'est à Liége que la copie à 
