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L'auteur ne se dissimule point que de telles assertions 
pourront paraitre étranges et hasardées ; car l'histoire des 
arts en Belgique est restée jusqu'à présent inconnue et inex- 
plorée. « Personne même, ajoute-t-il, n’a encore prononcé 
» le nom de cette école de Saint-Laurent, fidèle au culte 
» des Van Eyck qu’elle avait peut-être contribué à for- 
» mer, d'où étaient sortis Jean de Stavelot et Jean Velde- 
» ner, et où allait bientôt apparaître le grand rénovateur 
» de la renaissance dans nos provinces, Jean de Loo, le 
» peintre d'Érard de la Marck. » 
Je ne connais, quant à moi, de l’école de Saint-Lau- 
rent que l'œuvre de Jean de Stavelot. Pour l'auteur du 
mémoire, il doit la connaitre d’après d’autres ouvrages: 
car il est évident qu’il n'a pas vu le manuscrit de notre 
dépôt. Si je veux me livrer à l'appréciation du mérite de 
cette école d'après l'échantillon que j'en ai sous les yeux, 
j'éprouve une grande perplexité dont je me crois obligé 
de vous rendre compte. Vous avez pu juger, par ce que 
j'ai dit des illustrations que Jean de Stavelot a données au 
Speculum, combien j'accorde peu d'estime à ce moine 
comme dessinateur. Mon opinion change du tout au tout 
si, mettant à l'écart ces illustrations grossières, je n’ac- 
cepte comme l'œuvre du pieux cénobite que la miniature 
qui décore le premier feuillet de la vie de saint Laurent, 
qui est la première partie du volume. Cette miniature est 
un chef-d'œuvre, tant pour l'élévation du style que pour 
l'habileté du faire; mais ce style n’a aucun rapport avec 
celui des gravures du Speculum , ni avec celui de l’école des 
Van Eyck. Il y a la un mystère que je ne puis m'expliquer: 
Si Jean de Stavelot a exécuté cette miniature, ce n’est pas 
lui qui a fait les illustrations du Speculum qui forme le 
dernier opuscule du volume; et si c’est Iui qui a fait les 
