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illustrations susdites, il est absolument impossible qu'il 
ait peint la vignette en question. Que penser de l'aflirma- 
tion si précise qui se trouve écrite à la suite de lå table 
des matières que contient le volume et qui dit positive- 
ment que c'est Jean de Stavelot, moine de l'abbaye de 
Saint-Laurent, à Liége, qui a copié, dessiné et peint tout le 
volume en l'année 1498 (1)? Est-ce que le Speculum qui 
se trouve relié à la fin du livre ne serait pas celui qu'an- 
nonce la table des matières? Est-ce que l'original aurait 
été remplacé par une mauvaise copie? La chose est peu 
probable. Si le caractère de l'écriture du Speculum est 
beaucoup plus menu que celui du reste du volume, on 
doit reconnaitre que l’une et l’autre sont du même temps. 
Quand la substitution aurait-elle pu avoir lieu? Ce volume, 
il est vrai, a été, pendant quelque temps, à Paris, il y a 
reçu une reliure nouvelle; mais il n'y a aucune apparence 
que celui qui aurait opéré cette substitution eùt trouvé jus- 
tement sous sa main un autre manuscrit du Speculum qui 
pùt s'adapter parfaitement à la place qu ’oceupait l’autre. Je 
le répète, cette supposition est inadmissible. Que croire 
alors? Que Jean de Stavelot n’a exécuté, en effet, que la 
copie et les dessins du Speculum. Que la vignette qui ouvre 
(1) Ce volume est un recueil manuscrit qui commence par la vie de saint 
Laurent. Le tout est précédé d'une table des chapitres suivant l'ordre où ils 
se trouvent dans le volume. Le dernier article de cette table est : Speculum 
humanae salvationis. Immédiatement après ce dernier article et sans in- 
ét on lit en rouge : Anno ab incarnatione Domini M. CCCC. 
VIII nominatus Johannes de Stabulis, Cenobii Sancti Laurentii 
Jutta Leodium sacrista et monachus ad Dei sanctaeque Mariae Vir- 
pnah état ac Late ecclesiae pre x SRE re heu in 
Wversis codi din ue leg EIE JAE PEE TE E ETT 
precor , anima vf oret sci: ut eam s opiniii cé in sua Meet 
habitacula. Amen dicant omnia. Et en marge : Obiit. 
