92 Proceedings of the Royal Irish Academy. 



consideratione, cum summa facilitate repperiat. Canones autem ob hanc 

 causaia notati sunt, quatinus ut supradiximus, eorum distinclioue qui et 

 quot evangelistae eadem vel ^dcina vel sola iu evaugeliis capitula dixeruiit, 

 agnoscatur. Sed capituloriim causa multiplex esse animadvertitur, de qua 

 suo loco iu sequentibus competeuter disseretur. 



2. Illud praeterea sciendum quod capitulum sine canoue, et canon sine 

 capitulo, per totum evangelii contextum esse non possuut. Nam haec duo 

 sibi invicem insepaiabiliter connexa sunt. Licet enim qualibet scriptorum 

 neglegeutia fieri potest, ut quod\as capitulum numerum sui cauonis non 

 habeat superscriptum, re tameu et veritate aliquo canoue carere non potest. 

 Cum necesse sit ut unus aut duo aut tree seu quattuor evangelistae ipsum 

 capitulum pronuntient. At vero breviarium sine canone et capitulis super- 

 scriptis, licet non absque capitulorum sensu, consistit. Non enim in brcviario 

 qui vel quot evangelistae quemliliet sensuni edisserunt, neque capitulorum 

 numerus perquiritiu-; alioquiu qui quomodo contextui evangelico sic et 

 breviario uterque nimienis eauonum atque capitulorum scribendo adponeretur. 

 Quod quia uon agitur, manifestum est quod illud in breviario proprie 

 discitur, ut quae in evangelii coiitextu diversis capitulis atque canonibus 

 multiplici naiTatione exponuntur, ea in breviario, quasi quodam pugillo, brevi 

 assertions demonstrentur. 



3. Sed ut breviarium sine canone et capitulis consistit, sic et capitula 

 sine breviario poaila repperiuntur. Nam in exordio evangelii secundum 

 ^lathaeum, in quo ter xiin, hoc est XLii, generationes describuntur, duo 

 capitula duoque cauones, tertius videlicet ac decimus canon, absque breviario 

 includuutur. Si quidem in eo quod subsequitur, Christi autem geucratio sic 

 erat, et reliqua, initium breviarii exorditur. Nam ibi nativitas salvatoris 

 exponitur. Cur autem non a principio XL etduarum generationum, breviarium 

 evangelii secundum Matbacum sumit exordium, perspicaciter investigandum 

 est. I'otcrat enim tale breviarium, nulla obsistente ratione, sic constare, 

 XL duarum generationum enumeratio, nativitas Christi, et reliqua ; sed propter 

 ualivitatis dominicae excellentiam, idcirco ab ultima id est quadragesima 

 secunda generatione seu nativitat« salvatoris, exordium breviarii sumpsit. 

 Nee mirum si in breviario sicuti quaedam in breve colliguntur, ita nonnulla 

 causa brevitatis omittuntur, cum utrumque breviarii sit proprium ; alioquin 

 breviarium non erit breviarium. Et quia pro captu uostro breviter exposuimus 

 quae ex his tribus sibi invicem connexa sunt, quaeque sine invicem inveniri 

 possunt, nunc consequens esse videtur quatinus de illorum aequalitate (atque 

 inaequalitate)' quaedam disseramus. 



' VerUa in nncinu incluia in codicil morgine scripts sunt. 



