94 Proceedings of the Ro;/al Irish AcaHemi/. 



in se concludit. Tertia inaequalitetis ditl'erentia qua bina singulis quantitate 

 praeferimtiir ultimo in loco ad diseutiendmn restat. Haee autem sit duobus 

 modis. Xani quia b^e^^al■ium simid et capitulum canonis terminos tianseen- 

 dere nequeunt aut vi breviarium et canou aliquod capitulum aut vii capitulum 

 et canon aliquod breviarium sua quantitate transcendunt. Xam b^e^'ia^ium 

 simul et canon capituli metas supergrediuntur. Si quidem decimum secundum 

 JIathaeum breviarium quod est xii apostolos praemittit cum omni doetrina 

 ae dicit quod nou veuit pacem mittere in terram sed gladium niulta eapitula 

 concludit. Necnon ii canon in ipsis primordiis non unum sed duo eapitula 

 coupi-ehendit. Itemque capitulum et canon bre^'ia^ii terminos transeunt. 

 Si quidem LXXXViiii secundum lohannem capitulum decimumque canon 

 eidem capitulo adpositus octa%Tim breviarium quod supra comuiemora\Tmus 

 sua quantitate transcendunt. 



6. Horum itaque trium id est breviarii et canonis atque capituli modi 

 inaequalitatis licet usque ad Xmum pertendere videantur, tamen quia in 

 evangelio nee breWarium solum abscjue capitulo canonem neque sohmi sine 

 canone capitulum et neque capituhmi canonem transcendit neque etiam 

 capitulum canonem simul ac* breviarium excellit, neque breviarium simul 

 et capitulum canonis terminos transcendere possunt. In breviario et 

 capitulo atque canone septem solum modo inaequalitatis modi in evangelio 

 supputantur. Quae omnia si quis iiiior evangeliorum volumen perspicaciter 

 inspe.xerit ex superexscriptione breviariorum canonum quoque atque 

 capitulorum adnotatione incunctanter cognoscet. Illud quoque sciendum est, 

 quod cum canones et eapitula, aliquando in principio, aliquando in medio, 

 nonnumquam etiam prope finem cuiuslibet sensus adnotentur, breviaria 

 nonnisi in primonlialibus sensuum locis exordiuntur. Unde evenit ut ipsa 

 breviaria saepe in principio, aliquando in medio, nonnumquam etiam prope 

 fiuem capitulorum, sed tamen in principio sensuum, exordia sumant. 



7. Postremo animadverteudum eat quod haec tria breviarium scilicet 

 capitulum canon alia in se tria hoc est eadem et vicina atque sola sensa 

 continent, quae singula quattuor species habent, quae sunt praecepta mandata 

 testimonia exempla. Unde quidam egregius doctor has quattuor species 

 distingens : Quattuor, inquit, evangelicae doctrinae praecipuae formae sunt, 

 praecepta mandata testimonia exempla. In praeceptis iustitia in mandatis 

 caritas in testimoniis fides, in exemplis perfectio consistit. Praecepta sunt ut 

 est illud : Tunc lesus praecepit discipulis suis in viam gentium ne abieritis 

 et reliqua, hoc est deverte* a malo. Mandata sunt ut : Mandatum no\'um do 

 vobis ut diligatis invicem, hoc est facere bonum et caritatem implere. 



I Siv cciTT. in Durgi'ne : n cod. ' Sic cod. 



