maastamme samoihin aikoihin, jolloin hänen kuuluisa 
maanmiehensä Kopernikus selvitti maailman rakennusta, 
Magelhaens suoritti ensimäisen purjehduksen maapallon 
ympäri ja Luther esiintyi anekauppaa vastaan !. 
Matthias Miechovilainen selittää kirjassaan tahtovansa 
kumota vanhoja, perättömiä taruja, joita kerrotaan sekä 
Sarmatiasta että yleensä Pohjoismaista. Hän on tyypilli- 
nen renessansiajan kirjailija, yhä uudestaan vetoaa hän 
kokemukseen eikä tahdo tunnustaa todeksi mitään muuta, 
kuin minkä empuristä tietä on siksi havainnut, mutta suta 
huolimatta hän usein hyvällä maulla kertoo paljon sellaista, 
mikä osoittaa hänen vielä olleen piintyneen keskiajan tai- 
kauskoon. 
Suomesta (Filandia) Mattias Miechovilainen tietää 
sen verran, että se on kristittyjen asuma maa, Puolasta ja 
Novgorodista pohjoiseen sekä Ruotsin ja Norjan läheisyy- 
dessä?. Hän ei nimenomaan mainitse sen kuuluvan Ruot- 
sin valtakuntaan, mutta on voinut saada sen tietää aina- 
kin teokseensa litetyn kirjeenvaihtonsa kautta tunnetun 
Johannes Magnuksen eli Magni’n (sittemmin Ruotsin vii- 
meisen katoolisen arkkipiispan) kanssa, joka kirjeenvaihto 
muuten koskee goottilaisten alkuperää. Kirjeessään v:lta 
1518 Johannes näet mainitsee Suomen suuriruhtinaskun- 
nan tai -herttuakunnan Ruotsin valtakunnan osana ÿ. 
! Descriptio Sarmatiarum Asianae et Europianae et eorum quae 
in eis continentur. s. 1. Anno 152]. Ensimäinen painos on vuodelta 
1518 (1517?) 
SAN EEE; 
3) ,Cujus regni (Sueciae) longitudinem in Gotthiam et magnum 
ducatum Finlandiae cum Suecia complectat: octuaginta dierum itinere 
nullus metiri queat a Dania vel Dacia usque in terram Ruthenorum“. 
Nat. o. Folk, H. 68, N:o 2, 
