179 
suomalainen taas vierekkäin Kustaa Aadolfin sotilaina. 
Nämät äärimmäisestä Pohjolasta saapuneet kansat eivät 
pelkää terästä eivätkä luoteja, vaan päinvastoin pyytämällä 
pyytävät kuolla kuninkaansa edestä, mutta missä on sak- 
salaisten miehuus? Varsinkin Tillyä pilkataan, hän muka 
pelkää henkeänsä ja koettaa suojella itseään taikatempuilla, 
josta päätetään, ettei hän luota asiansa oikeuteen: 
„OÖ pudor, o nostro stigma indelebile seclo! 
O, ubi Germanae gloria militiae? 
Lappus et extrema submissus Finnus ab arcto 
Non ferrum metuit sulphureosque globos, 
Sed pulchram pro rege suo per vulnera mortem 
Oppetit atque optat saepius oppetere. 
At timidus magicis se Tillius artibus armat 
Ne ferrum possit ne penetrare globi etc 1.* 
Olemme kosketelleet ajan taikauskoa. — Tällaisia lu- 
vattomia keinoja kyllä, niin huhuttiin, käytettiin vastak- 
kaisellakin puolella. Niinpä katolilainen historioitsija ADOLF 
BRACHELIUS ? hyvin suuttuneesti torjuu syytöksen Tillyn 
taikatempuista ja arvelee että, jos sellaisia on käytetty, 
juuri Kustaa Aadolfin väki on tehnyt itsensä siihen syy- 
pääksi. Että nuo pohjoiset kansat siinä suhteessa herätti- 
vät mielenkiintoa on hyvin ymmärrettävä niin taikaus- 
koisella aikakaudella kuin 17:s vuosisata olı, sıtä enemmän 
kuin he jo ammoisista ajoista saakka olivat naapureinsa 
1 Vite, että Tilly ja monet muut käyttivät taikakeinoja tullak- 
seen „koviksi“ eli haavoittumattomiksi on yleinen sodan kansanomai- 
sessa kirjallisuudessa. 
2 Adolphi Brachelii Historia sui temporis.... ab a. 1618 usque 
1652.... Coloniae s. a., s. 242. Tekijä on hengellinen. 
Nat. o. Folk, H. 68, N:o 2. 
