Dr. Incram—On Medieval Moralized Tales. 137 
APPENDIX A. 
The following tales have been chosen with a view to variety of 
source and of character. Where it is not otherwise indicated, the tale 
is taken from the Speculum Laicorum. I have not thought it necessary 
to adhere strictly to the spelling and punctuation of the original. 
li 
Legitur in vita Sancti Ignacii quod cum ipse staret coram tyranno 
nomen [hesum instanter nominans, quaesivit ab eo tyrannus cur nomen 
tam cerebro nominaret. Respondit sanctus, quia scriptum est in corde 
meo, ideo non potest cessare ab ore. Tyrannus volens hoc certius pro- 
bare occidit eum et investigans cor invenit in ejus corde scriptum 
litteris aureis, Jhesus est amor meus. Iste sanctus potuit competen- 
ter dicere cum beato Paulo illud, Act. 21: non solum alligari sed mori 
paratus sum propter nomen domini Jhesu Christi. Verum Bernardus 
super Canticis, Jhesus mel in ore, melos in aure, jubilus in corde. 
he 
Refert idem Petrus quod duo fuerunt mercatores, quorum unus 
erat Egyptius alter vero Anglicus, qui nunquam se mutuo viderant, 
vinculo tamen maximae dilectionis jungebantur, ita quod quicquid 
alter ab altero voluerat per intervenientes reportaretur. Cumque 
itaque diutius agerentur, contigit Anglicum in Egyptum velle pro- 
gredi causa suum amicum videndi. Venit itaque illue et ab amico 
suo gaudenter recipitur, postque octo dies graviter infirmatur. 
Kgyptius contristatur, medicus adducitur, pulsus et urina consideran- 
tur, nihil febrium vel infirmitatis alterius invenitur. amore languere 
comprobatur. Sciscitatur Egyptius ab infirmo quam amet, et respon- 
det, ‘Mulieris cujusdam amore langueo quam in domo tua vidi; quae 
tamen illa sit vel quod nomen habeat, penitus ignoro; quam nisi 
amplexatus fuero, scias me sine remedio moriturum. | Adducuntur 
igitur coram eo omnes mulieres quae fuerant in domo Egyptii. inter 
quas erat quaedam pulcherrima, qua visa recedit languidus, et recupe- 
rato spiritu suspirans ait, Haec est causa meae aegritudinis, haec et 
esse poterit causa meae sanitatis. Quo audito, Egyptius puellam illam 
quam in proprium conjugium uutrierat, amico suo tradidit in uxorem, 
remeavitque Anglicus ille ad propria cum uxore sua. Posthac autem 
Egyptius ille ad summam devenit paupertatem ita ut victum quaereret 
ostiatim. confususque recessit a propriis et in Angliam pervenit et 
cum ad villam perveniret in qua degit amicus ejus recepit se sub divo 
fame et frigore cruciatus, dicens intra se, Heu mihi misero quia in 
tantam perveni miseriam ut hospitium non inveni quo tegar hoc nocte, 
et sl amicum meum inveniam, mei non habebit notitiam, tantam in me 
yidens paupertatem. Divertit itaque se ad vicinam ecclesiam, in ea 
