XXXIV 



bei dieser meiner Ungeschicklichkeit emxjfing. bedeutete 

 sicher nichts weniger als einen Willkommgruss. Crleichwohl 

 arbeite ich mich bis zu den Dachstützen weiter und an 

 denselben mich haltend erhob ich mich und ging nach der 

 rechten Seite der Feuerstätte, auf welcher, wie ich gehört, 

 der ältere Bruder, mit welchem ich in Ponoi bekannt ge- 

 worden, wohnte. Es war in der That seine Frau, welche 

 ich auf diese Weise erzürnt und erschreckt hatte; da sie 

 aber sah, dass ihr Kind keinen Schaden gelitten, beruhigte 

 sie sich allmählich und begann ihre Wirtspflichten zu er- 

 füllen. Ich durfte mich im hinteren Winkel auf den Boden 

 oder richtiger auf Birkenreisig, womit der ganze Boden völ- 

 lig bedeckt ist. niedersetzen, zog meine Überkleider aus und 

 begann mich, so gut es ging, heimisch zu machen, da ich 

 beabsichtigte hier einige Tage zu venveilen. 



Die Männer sind nicht zu Hause, sondern den ganzen 

 Tag mit der Herde einige Werst von dem Dorfe beschäf- 

 tigt. Während ich sie envartete, zeichnete ich also einige 

 Angaben über das Leben der Lumbowschen auf, teils nach 

 dem Bericht der Weiber, teils nach vorher erhaltenen Mit- 

 teilungen. Im Sommer wohnen sie an der Eismeerküste 

 an der Mündung des Flusses Lumbowka (lapp. Lhnbes), wo 

 sie Seefische fangen und sich davon nähren, hauptsächlich 

 Butten; .später im Herbste, nachdem sie an dem Ponoi- 

 schen Lach.sfang teilgenommen, kehren sie zu ihrer Som- 

 merstation zurück, wo Weiber und Kinder zurückbleiben, 

 während die Männer die Renntiere einfangen und die Her- 

 den zur Herbststation treiben. Ton da fahren sie, sobald 

 Schnee gefallen, ihre Familien und Habe abzuholen und sie 

 bringen sie entweder direkt zum Winterpogost, eine bis 

 anderthalb Meile südwestlich von der Herbststation, oder 

 sie bleiben alle zusammen noch einige Zeit im Herbstdorfe. 

 Dieses liegt zwischen der offenen Tundra' und dem Walde, 

 wo sich reichlich lienntiermoos findet und wenigstens soviel 

 Gebüsch und Gesträuch, dass man Feuerung beschaffen kann. 

 Hier weiden die Pienntiere fast bis Weihnachten oder bis 

 tiefer Schnee fällt; dann zieht man mit Sack und Pack 

 zum Winterpogost im Schooss des Waldes, wo die meisten 

 bessere Wohnungen, nämlich eine sogenannte „Tupa"^ besit- 

 zen, und gutes Brennholz in Fülle zu haben und das Le- 

 ben in jeder Beziehung bequemer und angenehmer ist; 

 auch braucht man sich nicht viel irni die Pienntiere zu be- 

 mühen, da der Schnee sie hindert imiherzuschweifen und 

 sich zu entfernen. 



In der Dämmerung kommen die Männer nach und 

 nach heim; da traf auch bald mein Wirt mit seinem jün- 

 geren Bruder ein und brachte frisches Fleisch mit. Jetzt 



