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nur eine regehnässigc Fofin für ein finnisches Salon Kairo 

 cl. h. „der Gabriel des Forstes", mit welchem Namen nian 

 vielleicht einmal i'inen. WaUlgeist oder a.iich den ßär be- 

 'zeiclmet hat. 



15. RüiZ-nijt und 1(3. Koaiutka; zwei (iöttergreise, welche 

 auch Sijt oder Sljt küileH genannt werden. Diese erscheine] i 

 den Menschen zuweilen in weissen Kleidern und von ihnen 

 ist insbesondere der Fischfang, aber zugleich auch die Gesund- 

 heit der Menschen abhängig; einmal zeigten sie sich während 

 einer Schlacht dem Anführer und halfen gegen den Feind. — 

 Der jokongasche Lappe, welcher in Ponoi mir von diesen 

 Dingen alles, was er wusste, mitteilte, kannte nur einen 

 Sijt käih'ü, aber dieser war nach ihm der oberste Gott, der 

 Herr selbst und unter demselben standen dann drei „Apostel" 

 Tavaj, Tïrmes und KärraJ. Dieser Sijt oder Sijt kädes ist 

 natürlich identisch mit dem SeßO'. Sejto, der westlichen Lap- 

 pen, was auch durch folgenden Umstand bewiesen wird. 

 An manchen Stellen des terschen Gebietes finden sich an 

 den Wegen und Landungsplätzen lV-2— 2V2 Ellen hohe Stein- 

 haufen, entweder einzeln oder 3 — 5 zusammen; diese heissen 

 ttappe oder Sijti-tUippi', russisch giirij oder sidmka und deren 

 Bedeutung ist nach den Angaben die, dass irgend ein böses 

 AVesen dort gewohnt hat — natürlich nach der Auffassung 

 der jetzigen terlappischen Christen. Auch jetzt pflegt man 

 als Opfer für Sijt kmles zu diesen Steinhaufen Silber, Kupfer- 

 knüpfe, Brod und Salz u. s. w. zu bringen; und vor 20 

 Jahren, als die Renntieropfer noch bei den Lappen in Übung 

 waren, geschah dies auch bei jenen Steinhügeln. — Nach dem 

 Namen zu schliessen, wäre Büiz-sijt eine Art Schutzgeist für 

 das Gras und Koamtka kann, wie ich später näher erklären 

 werde, der Geist der Zaubertrommel sein. 



Andere Geister, wovon insbesondere die Terlappen viel 

 zu erzählen wussten, sind die sogen, jielle (die Lebenden); 

 diese vertheilen sich nach ihren verschiedenen Wirkungs- 

 kreisen auf die drei Arten: Mede-jieUe Hauskobolde, cäiSe- 

 jleUe, Wassergeister und väire-jielle, Waldgeister. Jedes Haus 

 hat seinen besonderen Schutzgeist und obwohl ich nicht 

 hörte, dass dieselben etwas Böses verübt, hat der Lappe doch 

 eine so grosse Furcht vor ihnen, dass er um keinen Preis 

 alleine in einem Hause zu schlafen wagt. Die Wassergei- 

 ster leben in Seeen und Flüssen und ziehen Menschen zu sich 

 herunter und sind so wirklich gefährlich. Ausserdem schei- 

 nen sie auch wahrsagen zu können wenigstens als Unglücks- 

 propheten, falls wir dies aus (dnem Beispiel schliessen dür- 

 fen: Ein Weib ging einmal zum See hinunter, um Wasser 

 zu holen; da taucht der Wassergeist empor; die Frau fragt, 

 ob das Gutes oder Schlimmes bedeute; ,,zum Schlhnmen, 



