268 



ligt fysiologiska lagar den naturliga följden af en nödvän- 

 dig orsak. Närvaron af en logisk process, sammansatt af 

 orsak och värkan, är ett bevis för nödvändigheten af den 

 därur framgående handlingen, hvilken utan ett föregående 

 förnuftsslut vore resultatet af en sjuklig tankegång. Där 

 detta senare är fallet, träder i stället för förnuftsslutet en 

 sofism. Om valet vore fritt, kan man ej antaga några la- 

 gar, emedan mäuniskoanden eljest kunde öfverskrida sina 

 naturliga gränser, h vilket är absurdt. Då man ej kan be- 

 visa, att individens beslut uppstår oberoende af ett fysiskt 

 substrat (den gråa hjärnsubstansen), måste vi acceptera den 

 psykologiska fysiologins slutföljd: den fria viljan hos indivi- 

 den, mikrokosmos, förhåller sig lika med tillfälligheten i na- 

 turen, makrokosmos. Individuela motiv äro för den vulgära 

 betraktaren det närmast förnimbara, men dessa hindra ho- 

 nom från att iakttaga, hurusom de skenbart mest frivilliga 

 handlingar lyda under fasta naturlagar (Morselli). 



På ett annat ställe säger samme författare: I förhål- 

 lande till alla dem, som deltaga i kampen för tillvaron är 

 själfmördarnes och dårarnes antal i-elativt ringa; vi måste 

 dock erinra om, att största delen af de besegrade betala 

 sin tribut på andra sätt, nämligen genom en förtidig död, 

 fattigdom, utvandring, förbrytelser, prostitution, fysisk sjuk- 

 dom. Nederlaget hos den ena ger sig tillkänna genom en 

 storing i hjärnans värksamhet, hos den andra genom krop- 

 pens bräcklighet, men orsaken är alltid densamma, nämligen 

 att dessa individei' besegrats i kampen med de starkare, utan 

 att hafva nått målet. 



Själfmordet tilltager hos flere nationer med graden af 

 deras civilisation, ej så mycket därför, att de behof, som 

 måste tillfredsställas, ökas med deras bildning, som icke mera 

 af den orsak, att hjärnan allt mera anstränges i kampen för 



