Burckhardt, Das erste Buch der aristotelischen Tiergeschichte. 13 
reichend gelten lassen will, so sind noch andere als literarische 
Rücksichten denkbar, die nicht außer acht gelassen werden 
dürfen. Diese Rücksichten denke ich mir kurz gesagt als medi- 
zinisch-dogmatischer Natur. Bei dem blühenden Betrieb der Ana- 
tomie in Alexandrien unter Herophilus und Erasistratus 
ist anzunehmen, daß die Tiergeschichte zu Lehrzwecken diente. 
Ein direktes Zeugnis dafür, daß gerade die Anatomen sich ihrer 
bedienten, existiert zwar nicht. Bei dem Fehlen von zusammen- 
hängenden Schriften derselben und Angaben über ihr Verhalten 
gegenüber der älteren Literatur überhaupt, mit Ausnahme von 
Hippokrates, will aber dieser negative Tatbestand nicht viel 
bedeuten. Einer anatomischen, medizinischen Unterrichtszwecken 
dienenden Richtung allein liegt es näher, die Zoologie mit den 
Teilen des Organismus zu verbinden und die augenscheinlichsten 
Allgemeinheiten über Beziehungen des ganzen Organismus, wie sie 
6—10 enthält, zurückzuschieben. Ein solches Vorgehen war ge- 
wissermassen nur eine weitere Konsequenz der starken Betonung 
der Anatomie für die Zoologie durch Aristoteles selbst. Wie 
er selbst die nächstliegenden, aber allerdings vorwissenschaftlich 
zu nennenden Unterscheidungen (8) zu gunsten anatomisch be- 
gründbarer (a) zurückgeschoben hat, so wurde nun wiederum das 
von ihm so glänzend verwertete Prinzip der Anatomie als leitend 
erkannt und beurteilt; man weiß ja, daß’ erst in Alexandrien die 
menschliche Anatomie zu voller Blüte gedieh. Diese Wertver- 
schiebung würde auch mit dem übereinstimmen, was wir über die 
Zoologie in Alexandrien wissen. 
Daß die zoologischen Werke von Aristoteles in Alexan- 
drien bekannt waren, beweisen die uns überlieferten Fragmente 
von Kallimachos, Aristophanes von Byzanz und Anti- 
gonos, dem Paradoxographen. Kallimachos scheint etwa 
310 v. Chr. geboren und 235 gestorben zu sein, also vor der 
eigentlichen Blüteperiode der alexandrinischen Anatomie. Nach 
O. Schneider (Callimachea Leipzig 1870, pag. 290—297) scheint 
er sowohl in seinen naturhistorischen Denkwürdigkeiten, als auch 
in einer besonderen Schrift über die Vögel an die Angaben der 
aristotelischen Tiergeschichte angeschlossen zu haben. Nach dem 
Zeugnis von Suidas war Aristophanes von Byzanz Schüler 
von Kallimachos. Er wird auf ca. 257—180 v. Chr. angesetzt 
und von Susemihl (Gesch. d. griech. Literatur in der Alexan- 
drinerzeit I, 428 u. ff.) als ein Gelehrter von größter Vielseitig- 
