Eduard Pflüger. Ein Nachruf. 17 



Herzen dankbar." In der gleichen Zurückgezogenheit, diesmal in Wies- 

 baden, feierte Pflüger seinen 80jährigen Geburtstag im Kreise 

 seiner Angehörigen. 



Die Furcht vor Strapazen war aber nicht seine einzige Ver- 

 anlassung, um öffentliche Ovationen systematisch zu vermeiden. Der 

 kühne Denker, der scharfe Polemiker und rastlose Kämpfer für die 

 wissenschaftliche Wahrheit, war gleichzeitig — so paradox das auch 

 scheinen mag — ein scheuer Mann, nicht frei von einer gewissen 

 Schüchternheit. 



Die Scheu vor öffentlichen Kundgebungen und das ängstliche 

 Vermeiden aller Anstrengungen und Strapazen, die für das Gedeihen 

 seiner Lieblingswissenschaft nicht unmittelbar fruchtbar waren, 

 hielten Pflüger auch von internationalen Kongressen und Natur- 

 forscherversammlungen fern. 



Um das psychologische Bild von Pflüg er zu vervollständigen, 

 erübrigt es noch, Einiges über Pf lüger 's religiöse Ueberzeugungen 

 zu sagen. Als tiefsinniger und streng logischer Denker suchte 

 Pflüger, wie oben gezeigt, die Gesetze der Zweckmässigkeit in 

 den Erscheinungen der Natur im Sinne der Aristotelischen 

 Entelechien zu entwickeln. Dies musste ihm nothwendigerweise die 

 Intervention des Schöpfers enthüllen. Pflüg er machte auch aus 

 seinem Gottesglauben kein Hehl. Bei der Formulirung der oben 

 citirten Gesetze, des Zusammenhängens der Causalität mit der Zweck- 

 mässigkeit der organischen Einrichtungen, erörterte er ausführlich 

 die merkwürdige Thatsache , dass die Magen- , Darm- und Bauch- 

 speicheldrüsen während der Nüchternheit, selbst wenn diese bis zum 

 Hungertode dauert, nicht E i n e n Tropfen Verdauungssaft absondern. 

 Es wäre ja auch in der Zeit der Entbehrung eine nutzlos gemachte 

 Ausgabe. Hier findet das tiefsin nige Wort des Aristoteles 

 seine volle Berechtigung: „Gott und die Natur thun nichts 

 vergeblich." 



Bei meinen Nachforschungen über die religiösen Ueberzeugungen 

 der grossen Schöpfer der modernen Naturforschun&; unterstützte mich 

 Pflüg er mehrmals durch Auskunft über das Verhalten einiger hin- 

 geschiedener Gelehrten. Im Oktober 1909 sandte er mir den 

 wichtigen Brief der Wittwe des genialen Physikers Hertz über 

 .dessen religiöse Ansichten (siehe „Dieu et Science" Ch. VI.). 



Pflüger schrieb noch dabei: „Ich mache darauf aufmerksam, 

 dass Helmholtz offenbar denselben Standpunkt wie Hertz ein- 



Pflüger's Archiv für Physiologie. Bd. 132. 2 



