go Kohlbrugge, Histor. -kritische Studien über Goethe als Naturforscher. 



darauf hinweisen, er habe in einem anderen Fach, nämlich der 

 vergleichenden Anatomie wohl glückliche Entdeckungen gemacht ^^). 

 Um diese, besonders die des Os intermax. in das richtige Licht zu 

 setzen, müssen wir also untersuchen, was im Jahre 1784 über diesen 

 Knochen bekannt war. Dabei diene zur Erläuterung, daß dieses 

 (doppelte) Knöchelchen, weil es eine beinahe dreieckige Form 

 hat, auch durch 3 Nähte mit dem Oberkiefer zusammenhängen 

 muß. Die erste Naht ist sichtbar, wenn man einen Tierschädel 

 ganz von vorne betrachtet, sie ist die äußere Naht, die andere, 

 die innere, ist bedeckt, die dritte, die Quernaht fällt sofort ins Auge, 

 sobald man den Schädel umdreht und den knöchernen Gaumen 

 besieht. Nun hatte Galenus ^^), der Vater der Anatomie, die dieser 

 Gelehrte jahrhundertelang beherrscht hatte, behauptet, daß die 

 obenerwähnte Außennaht auch bei dem Menschen gefunden würde 

 und es ist eigentümlich, daß Goethe bei der Niederschrift seines 

 ersten Manuskriptes nur dieses uralte Werk des Galenus und das des 

 Vesalius kannte. Auf ersteres konnte er sich übrigens mit einigem 

 Recht berufen. Da er dies nun aber mit den Worten tat: ,,hier- 

 aus ist nun aber auf das Deutlichste ersichtlich, daß er — Galenus — 

 den Zwischenknochen gekannt und gemeint", so vernichtet 

 er gleich darauf den Wert dieses Zeugnisses, indem er 

 zugibt: „ob er aber solchen am Menschen gesehen, wird wohl 

 immer zweifelhaft bleiben ^^)". Seit langem war denn auch über- 

 zeugend nachgewiesen, daß Galenus Affen sezierte, um die Ana- 

 tomie des Menschen schreiben zu können. Er hatte denn auch 

 die Naht nicht bei Menschen, sondern bei den Affen gesehen. 

 Dies hatte Vesalius^*), der Reformator der Anatomie schon im 

 Jahre 1555 festgestellt, und Camper hatte im nämlichen Werk, 

 worin er den Zwischenkieferknochen dem Menschen absprach, 

 neue Beweise für die Richtigkeit dieser Auffassung herbeigeschafft. 

 Indessen hatte Vesalius durch seine Korrektur des Galenus 

 den Zorn des streitlustigen Sylvius erweckt ^^), welcher die Be- 

 hauptung aufstellte, daß die von Galenus beschriebene Naht doch, 

 wenn auch selten, beim Menschen vorkomme, daß man jedoch 

 annehmen dürfe, zu Galenus Zeiten habe der Mensch sie noch 

 allgemein gehabt, in späteren Zeiten sei sie dann aber infolge 

 der liederlichen Lebensweise verloren gegangen. Es wird heut- 

 zutage schwer, sich vorzustellen, daß ein anderer Anatom (Hener) ^^) 

 mit einem sehr gelehrten Buche antwortete, in dem gezeigt wurde, 

 daß die Zeitgenossen des Galenus nicht weniger liederlich lebten 



