Kohlbrugge, Histor. -kritische Studien über Goethe als Naturforscher. I2Q 



weil damit nichts ausgerichtet wird, wieder aufgab. Man wird von 

 ihm durch die Betrachtung zurückgescheucht, daß man hierdurch 

 unvermerkt von dem fruchtbaren Boden der Naturforschung sich 

 in die Wüste der Metaphysik verirrt. Der ernste Mann aber soll 

 vor allem zurückbeben, was der Vernunft erlaubt, in grenzenlosen 

 Einbildungen herum zu schweifen". 



Der Einfluß Kants (der von Häckel auch zum Prädarwinisten 

 gestempelt wurde) ward allerdings später vorherrschend^^) in Goethe, 

 wie es wohl nicht anders möglich war. Denn erstens war Schiller 

 ein eifriger Kantianer und außerdem dozierte in Jena seit dem 

 Jahre 1788 R. L. Reinhold, der glühendste Verfechter der Kant- 

 schen Philosophie. Für Reinhold war Kants kritische Methode 

 eine unantastbare Wahrheit, die über die ganze Welt verbreitet 

 werden müsse. Die „Kritik der reinen Vernunft" war bei ihm 

 zu einer Religion geworden, deren Gott Kant, deren Prophet 

 Reinhold war. Wer nicht ins selbe Horn blies, wurde mit Spott 

 und Verachtung wie ein Dummkopf behandelt, wer über Philo- 

 sophie anders als Kant schrieb, galt als ein Stümper, ein Dilet- 

 tant. Wer ein Wort dagegen sagte, war in Vorurteilen befangen. 

 Wer Kants Lehre antastete, dessen Moralität wurde sogar in 

 Zweifel gezogen '^). Ist es nicht merkwürdig, daß Jena innerhalb- 

 eines Jahrhunderts zwei solcher gleichartigen Propagandisten be- 

 herbergt hat wie Reinhold '^^) und Häckel? Daß der Gott „Darwin" 

 dem Gotte „Kant", der Prophet „Häckel" dem Propheten „Rein- 

 hold" folgte? Auffallend ist es gewiß, daß Goethe der Abstam- 

 mungstheorie so entschieden den Rücken zukehrte, daß alles^ 

 was späterhin zur Verteidigung dieser Lehre geschrieben wurde^ 

 spurlos an ihm vorüberging. 



Die Werke von E. Darwin (dem Großvater des später so be- 

 rühmt gewordenen Enkels) ,,Die Zoonomia'- (1795 — 1799) und „Die 

 Phytonomia" (1801) wurden ins Deutsche übersetzt"). Man sprach 

 und stritt schon damals über „Darwinismus". Darwins und Lamargks 

 Bücher wurden in Schriften besprochen '^^), die Goethe kannte. 

 Die „Zoonomia" fand ich sogar in seinem Bücherschrank und 

 Goethe las sie ''^). In Jena erschien das Buch Gautieris (1806)^ 

 in dem ^°) fast alles zu finden ist, was Lamarck drei Jahre später 

 verteidigte. Dennoch ging die Bewegung vorbei, ohne daß er 

 Anteilnahme zeigte, Ballenstedt, Krüger, Tauscher und andere, 

 die man wohl als Prädarwinisten bezeichnen kann, arbeiteten 

 für die Zeitschrift: „Archiv der Urwelt". Goethe kannte und 



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