Kohlbrugge, Histor. -kritische Studien über Goethe als Naturforscher. 1 1 1 



Strophentheorie ^''j, nimmt daher nur eine Schöpfung an und 

 eine seitdem ununterbrochen fortdauernde Abstammung^'''). Es 

 stammen somit die lebenden Arten von den fossilen ab und mit 

 diesen zugleich lebte der Mensch. Äußere Einflüsse veränderten 

 die Tiere. Aus der noch radikaleren Einleitung zu der Abhand- 

 lung über die Dickhäuter und Raubtiere geht hervor, daß er 

 keine Begrenzung für die Metamorphose (Abstammung) aner- 

 kannte, weshalb er denn auch ebenso wie de Maillet alle Land- 

 tiere aus Wassertieren entstanden glaubte. Er vertrat auch als fest- 

 stehend den Gedanken, den wir heutzutage das biogenetische Grund- 

 gesetz nennen, glaubte also an eine fortschreitende Veränderung 

 des Embryo und ebenso an ein paralleles Fortschreiten in der 

 historisch-geologischen Entwicklung. 



Neben äußeren Einflüssen als treibende Kräfte für Verän- 

 derungen erwähnte er gleichfalls die psychischen von Lamarck: 

 „Die Neigung der Tiere bestimmt ihre Form, die Tätigkeit der 

 Sinne wirkt auf die Materie ^^)". Ferner trat er für die Vererbung er- 

 worbener Eigenschaften, für die Rückbildung infolge Nicht Ver- 

 wendung der Organe und ein sprunghaftes Auftreten neuer Arten 

 ein. Die Abstammungslehre galt bei ihm für den Menschen 

 ebenso wie für das Tier ^^). Dieselben Gedanken findet man auch 

 bei der Behandlung der Wiederkäuer. 



Goethe besprach dieses Werk mit großem Beifall. Trotzdem 

 er ihm aber mehrere Seiten widmete, bekennt er keinen Augen- 

 blick Farbe in Bezug auf die mit der Abstammungslehre zu- 

 sammenhängenden Gedanken der Verfasser oder nach meiner 

 Ansicht „des Verfassers", nämlich Panders. Nur ein Satz bei 

 Goethe erinnert an solche Auffassungen : „Eine innere und ur- 

 sprüngliche Gemeinschaft aller Organisation liegt zum Grunde; 

 die Verschiedenheit der Gestalten dagegen entspringt aus den 

 notwendigen Beziehungs Verhältnissen zur Außenwelt, und man 

 darf daher eine ursprüngliche, gleichzeitige Verschiedenheit und 

 eine unaufhaltsame fortschreitende Umbildung mit Recht an- 

 nehmen, um die ebenso konstanten als abweichenden Erschei- 

 nungen begreifen zu können". 



* Man achte nun in erster Linie darauf, daß diese Worte keine 

 Beziehung auf das ganze Tierreich haben, sondern nur auf die 

 scharf begrenzte Gruppe der Nagetiere, und erinnere sich, was 

 Goethe über die getrennte Tätigkeit des Schöpfers und der Natur- 

 kraft schrieb (siehe S. 121 — 122 oben), man vergleiche S. 133 — 134, um 



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