140 Kohlbrugge, Histor. -kritische Studiea über Goethe als Naturforscher. 



''^) J. B. MoNBODDo: Of the origin and progress of language 1789. Ancient meta- 

 physics. 1784. 



®^) Schiller: Anthologie auf das Jahr 1782. „Rousseau" E. Krause (Die 

 allgemeine Weltanschauung. Stuttgart 1889. S. 344) zitierte hierzu noch von Schiller: 

 Was heißt und wie studiert man Universalgeschichte? 1789. Die erste Menschen- 

 gesellschaft. 1790. 



^^) Des Lord Monboddo Werk von dem Ursprung und Fortgange der -Sprache, 

 übersetzt von E. A. Schmidt, Riga 1784, mit einer Vorrede von Herrn General- 

 superintendenten Herder. 



'") Eckermann: T. I. 9. 11. 1824. 



'M W. A. VI. 20. 



'^) Der andere Brief ist an Knebel gerichtet (Abt. IV. Bd. VI. 389). „Ich habe 

 mich enthalten das Resultat, worauf schon Herder in seinen Ideen deutet, schon jetzt 

 merken zu lassen, dais man nämlich den Unterschied des Menschen vom Tier in nichts 

 einzelnem finden könne. Vielmehr ist der Mensch auf's Nächste mit den Tieren ver- 

 wandt". Diese Worte lassen sich übrigens ganz im Sinne des Urtypus deuten, 

 Deszendenz braucht darin nicht zu liegen. 



''') J. Kant: Über den Gebrauch teleologischer Prinzipien in der Philosophie. 1788. 



'"*) Eckermann: T. I. 12. 5. 1825. 



''^) GtJNTHER Jacobi : Kant unter den Weimarer Klassikern. Deutsche Rundschau. 

 August 1908. 



''^) Es ist recht merkwürdig, da& dieser Reinhold, bevor er nach Jena berufen 

 wurde, Kant in einem anonymen Stück angegriffen hatte, um Herder zu verteidigen. 



") Die Werke des älteren Darwin waren damals weit verbreitet. Die „Zoonomia", 

 welche drei Auflagen erlebte (1794, 1796, 1801), erschien in deutscher Sprache 

 (v. J. D. Brandis. Hannover 1795 — 1799), in französischer und italienischer Übersetzung. 

 Die „Phytologia" erschien deutsch zu Leipzig 1801. „Loves of the plants" soll ins 

 französische und italienische übersetzt worden sein (1801, 1805). „Botanic garden" 

 erlebte vier Auflagen (1789, 91, 94, 99) und erschien 1803 in portugiesischer Über- 

 setzung, 1800 in französisclier, 1805 in italienischer Übersetzung. Von „The temple 

 of nature" erschien nach 1803 fast jedes Jahr ein neuer Druck, 1808 auch eine 

 deutsche Übersetzung. Über ihn und seine Affenabstammungstheorie handelte z. B. 

 Schelling, Bonaventura 1805. S. 145. 



'**) Goethe kannte Lamarck! Denn in Geoffroy Saint Hilaires : Principe de 

 philosophie zoologique 1830 wird er und seine Gedanken über Veränderlichkeit der Art 

 erwähnt, und Goethe schrieb über dieses Buch zwei Referate. Weiter bestritt Cuvier 

 Lamarck in „Ossements fossiles", Kapitel „Les espèces perdues ne sont pas des vari- 

 étés des espèces vivantes." p. 57, t. I de l'édition de 1821 und in „Revolution du globe" 

 (S. 49. 6. Aufl. Paris 1830). Goethe kannte beide Bücher sehr wohl, letzteres lieh 

 er 1830 aus der Bibliothek in Weimar^ ersteres besafè er selbst. Lamarcks Ideen 

 las er jedenfalls aus dem gleich zu erwähnenden Buche von Pander und d Alton. 

 Überhaupt ist es eine Verfälschung der Geschichte, wenn immerfort behauptet wird, 

 daß Lamarck unbekannt blieb. Er war im Gegenteil allgemein bekannt, wie ich an 

 anderer Stelle nachweisen werde. 



'^) Zweimal hat Goethe sich über Darwin ausgesprochen und zwar in Briefen 

 an Sömmerring (S. Th. von Sömmerring : Leben und Verkehr mit seinen Zeitgenossen 

 von R. Wagner I. Abt. Leipzig 1844. S. 15 u. 17). „Darwin hat schöne Bemerkungen, 

 doch geht er in den Fesseln der Theorie gar ängstlich einher". „Für die Recension 



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