Kohlbrugge, Histor.-kritische Studien über Goethe als Naturforscher. jcj 



auf Carus hin und sah in dessen Arbeiten Ausflüsse der eigenen 

 Ideen ^^). Er überbot sog'ar alle seine Freunde als er die Gelenke 

 der Finger mit den Knoten des Pflanzenstengels verglich ^-). Wir 

 werden sehen, daß Geoffroy es versuchte, ihn auch darin zu er- 

 reichen oder zu überflügeln. 



Ich bin auf diese Dinge etwas näher eingegangen, weil sie 

 so deutlich zeigen, was Naturphilosophie war und wie man, um 

 doch den Gedanken an die Einheit in der Natur durchzuführen, 

 zu den tollsten Vergleichungen sich verleiten ließ. 



Dabei war der ganzen Schule gemeinsam die innige Über- 

 zeugung eigener Superiorität , daher die gereizte Sprache bei 

 jedem wenn auch stillschweigendem passivem Widerstände, Der 

 Glaube an ihr Prophetentum äußerte sich in einer Sprache, die 

 besonders durch ihren lächerlichen Dünkel uns zurückstößt. Jedem 

 Einwurf begegnete Geoffroy mit den oft wiederholten Worten: 

 ;,E pur si muove^^ Da er sich so mit Galilei verglich, mußte er 

 natürlich auch sein Märtyrertum haben. Überall wurden ihm 

 Schwierigkeiten in den W"eg gelegt, die von Leuten ausgingen, 

 die durch Cuvier inspiriert wurden, während dieser selbst beharrlich 

 schwieg. Gerade dieses Schweigen ärgerte ihn und so versuchte 

 eres, Cuvier zum öffentlichen Widerspruch zu reizen: ,, Möge also 

 Herr Cuvier sich bald erklären. Die Richtung, welche seine 

 Werke der philosophischen Anatomie gegeben haben, die Stütze, 

 welche er fortdauernd einer Wissenschaft schuldig ist, die ihm so 

 viel Ruhm gab, die Erwartung des ganzen gelehrten Europas, alles 

 macht es ihm zur Pflicht" ^^), 



Wir lesen in diesen Worten die Anerkennung der oben nieder- 

 geschriebenen Behauptung, daß die philosophische Schule mit dem 

 von der konkreten Schule zusammengebrachten Tatsachenmaterial 

 operierte. Wir sehen weiter, daß Geoffroy annahm, daß die Ge- 

 lehrten Europas sich in erster Linie für seine kühnen Theorien 

 interessierten. Wir werden gleich sehen, wie sie von den ernsten 

 Naturforschern in Deutschland empfangen wurden. 



Es ist überaus wichtig, zur weiteren Beurteilung des Streites, 

 daß Geoffroy den schweigenden Cuvier schon 1820 und 1822 

 zum Kampfe einlud. Cuvier machte zwar ab und zu einige Ein- 

 würfe gegen die Naturphilosophie im allgemeinen, aber an den 

 naturphilosophischen Arbeiten Geoffroys ging er schweigend vor- 

 über. Er kannte ja auch dessen heftige Art, die Geoffroy dazu 

 verleitete auf jede allgemeine Zurückweisung der Naturphilosophie 



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