Kohlbrugge, Histor. -kritische Studien über Goethe als Naturforscher. 223 



Dahlberg Holmiae 1755. Ammoenit. acad. ed. Schreber Vol. IV. p. 368 — 386, Con- 

 tinuât, select, ex Am. Acad. Dissertât, p. 208. Fundam. botan., edit, a Gilibert. 

 Tom. I. p. 345. 



^') Embryologie als Metamorphose W. A. VI. S. 141. 



^^) Adanson: Examen de la question si les espèces changent parmi les plantes. 

 Mém. de l'Acad. des se. de Paris p. 31 — 48. 1769. 



Über Transmutation handeln u. a. : 



N. Marchant: Observations sur la nature des plantes. Mém. de l'Acad. des se. 

 de Paris p. 59 — 66. 17 19. 



H. L. DU Hamel du Monceau : Recherches sur les causes de la multiplication des 

 espèces de fruit. Mém. de l'Acad. des se. de Paris, p. 338 — 354- 1719- 



Ältere Arbeiten sind gesammelt durch J. Dry ander : Catalogus bibliothecae 

 historico-naturalis Josephi Banks. Lendini 1797. T. III. Transmutatio specierum. 



LiNNEUS, welcher sie erst bestritt, verteidigte sie seit 1744, und später 1749, 

 1751, 1760. 



Das Wort Metamorphose zur Andeutung dieser Transmutation oder Deszendenz- 

 theorie benutzten schon Robinet, Bonnet, de Sales. 



'"*) Goethe erwähnt diese Metamorphose W. A. VIII. 76, 27, VIII. 77. i — 15. 

 Simultane generelle Metamorphose. W. A. XIII. 215. i. Eine Zusammenfassung der 

 verschiedenen Metamorphosen: W. A. VI. S. 451 und VI. S. 26—28. Goethe ging 

 niemals näher auf diese den heutigen Forscher am meisten interessierende Meta- 

 morphose ein und übersah immer alle Schriften, in denen sie verteidigt wurde. Ich 

 kenne nur eine Stelle in Goethes botanischen Studien, welche man in dem Sinne 

 auffassen kann, daß Goethe auch ernstlich über sie nachgedacht hat. Sie findet sich 

 W. A. VI. 120, 15. „Das Wechselhafte der Pflanzengestalten . . . erweckte nun bei 

 mir immer mehr die Vorstellung, die uns umgebenden Pflanzenformen seien nicht 

 ursprünglich determiniert und festgestellt, ihnen sei vielmehr, bei einer eigensinnigen, 

 genetischen und spezifischen Hartnäckigkeit, eine glückliche Mobilität und Biegsamkeit 

 verliehen, um in so viele Bedingungen, die über dem Erdkreise auf sie einwirken, 

 sich zu fügen und danach bilden und umbilden zu können. Hier kommen die Ver- 

 schiedenheiten des Bodens in Betracht; reichlich genährt durch Feuchte der Täler, 

 verkümmert durch Trockne der Höhen, geschützt vor Frost und Hitze in jedem Maße, 

 oder beiden unausweichbar bloßgestellt, kann das Geschlecht zur Art, die Art 

 zur Varietät, und diese wieder durch andere Bedingungen ins Unendliche sich ver- 

 änderen." Das sind die alten Auffassungen Buffons, bei dieser Auffassung blieb 

 Goethe aber ganz innerhalb der Grenze des Geschlechts (Genus) stehen. Er dringt 

 außerdem nicht weiter in diese Sache ein, sondern geht gleich (S. 121, 19) auf die 

 ursprüngliche Identität aller Pflanzenteile über, seine eigentliche Metamorphose. Bei 

 so vielen anderen Stellen, welche zeigen, daß er an der Konstanz der Species fest- 

 hielt, hat dieser vorübergehende Gedanke nur sehr geringen Wert. Man vergleiche 

 z. B. W. A. VI. 116 — 117. 



*°) Das Wort Metamorphose wurde von vielen im Sinne der Metamorphosen 

 des OviDius verstanden (W. A. XIII. 8 — 11), wovon Goethe selbst einen Fall mit- 

 teilt. Andere sahen darin die Umänderungen organischer Gestalten durch Stilisierung, 

 wie solche in der Baukunst als Ornament benutzt werden. Auch darüber findet man 

 bei Goethe eine Angabe (W. A. VI. S. 138). Sehr interessante Fälle solcher Stili- 

 sierung, die an die Deszendenzlehre erinnern, teilt F. Houssay (Les idées d'évolution 

 dans l'antiquité et dans le moyen âge. Bull. Ass. franc, de l'avanc. sci. 1904. no. 7. 



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