s tei er, Zoologische Probleme bei Aristoteles und Plinius. -7^ 



scherenlos, so daß erst durch seine Beschreibung die Deutung 

 xdcaßog = locusta, als Languste, Palinurus vulgaris Latr., 

 eine feste Stütze bekommt. Die von Plinius erwähnten ,cornua 

 sind die großen Antennen (Aristoteles: xéçaT«), während von 

 Scheren, die bei Aristoteles /î^Aa/ heißen, bei Plinius keine 

 Rede ist. 



Ganz in den Bahnen Aristotelischer Methode bewegen sich 

 die vergleichenden morphologischen Betrachtungen über die Fort- 

 bewegung der Tiere, besonders der Vögel, die sich bei Plinius 

 Ib. IO, III — 113 finden. Sie sind so treffend, daß man sie ohne 

 weiteres für Aristotelisches Gut halten möchte, und doch stammen 

 sie weder aus Aristoteles noch ist überhaupt eine Quelle für sie nach- 

 weisbar. Die Angaben z. B. über das Hüpfen der Sperlinge und 

 Drosseln im Gegensatze zum Laufen der Rebhühner und Schnep- 

 fen sowie zum gravitätischen Stelzen der Störche und Reiher, 

 ferner die Beschreibung der verschiedenen Flugbewegungen ver- 

 raten, daß Plinius hier einen Autor als Quelle hatte, der die Tier- 

 welt mit offenem Auge und scharfer Beobachtungsgabe zu be- 

 trachten verstand. Ebensogut und gleichfalls ohne nachweisbare 

 Quelle ist die vergleichende Zusammenstellung der der Nahrungs- 

 aufnahme dienenden Organe (Zähne, Krallen, Schnabel) sowie 

 der verschiedenartigen Ausbildung und Funktion der Vogel- 

 schnäbel und Füße im Zusammenhang mit der Lebensweise (Ib. 

 10, 196). Mehr äußerlich, aber immerhin brauchbar ist schließ- 

 lich die Ib. II, 122 gegebene Vergleichung der mit Kämmen, 

 Hauben, Federhollen u. ä. ausgestatteten Vögel, die ebenfalls bei 

 Aristoteles nicht zu finden ist. 



Physiologie. 



Von den Fragen, welche die Physiologie betreffen, ist es 

 besonders das Problem der Atmung, dessen Erklärung schon 

 vor Aristoteles z. B. von Democrit versucht wurde. Auch Plinius 

 behandelt die ihn offenbar sehr interessierende Frage an mehreren 

 Stellen, übernimmt jedoch die Ansichten des Aristoteles nicht, 

 sondern lehnt dessen Atmungstheorie vollständig ab. 



Um die Polemik des Plinius zu verstehen, ist es notwendig 

 diese Atmungstheorie des Aristoteles kurz darzulegen^). Ari- 



^) Ausführlich ist sie besprochen von J. B. Meyer, a. O. S. 437 ff. 



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