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le meurtre d'un de ces animaux est regardé comme une 

 action sacrilège parmi les Indiens ; les maisons en sont cou- 

 vertes, et malgré qu'on ait la précaution de garnir les toits 

 d'épines, ces animaux, dirigés par l'instinct de destruction 

 qui les anime, parviennent à en arracher les tuiles. Ce qui 

 les excite encore à ce désordre, c'est que souvent un Indien 

 ira pendant la nuit répandre sur le toit d'une personne dont 

 il est l'ennemi quelques poignées de riz ; le lendemain matin 

 les singes accourent, écartent avec adresse les épines, et 

 arrachent les tuiles pour s'emparer des grains qui ont glissé 

 entre les jointures. Le malheureux propriétaire, témoin de 

 ce désastre, jette des cris, lance des pierres, pour épouvanter 

 les singes, qui sont aguerris à ces sortes d'attaques. Il finit par 

 se consoler, surtout s'il connoît l'agresseur, dans l'espoir de 

 lui procurer bientôt une pareille visite. 



Les singes exercent encore leurs rapines dans l'intérieur 

 des maisons lorsqu'on ne les tient pas bien fermées j~ et dans 

 les bazars, à la moindre inattention des vendeurs, ils en- 

 lèvent grains, fruits ou légumes avec une adresse et une 

 effronterie presque incroyables. Si les Indiens n'étoient point 

 retenus par leurs superstitions religieuses, ils se débarrasse- 

 roient facilement de ces hôtes incommodes, qui ne s'avisent 

 jamais d'approcher les maisons des Européens, où ils seraient 

 reçus à coups de fusils. 



Ces singes sont de l'espèce nommée Bonne.t-chùiois ( Cer- 

 copithecus Jaunus}. J'ai remarqué, mais sans avoir pu réas- 

 surer si les retours étoient périodiques, que quelques femelles 

 avoient la face aussi rouge que si elle eût été frottée de 

 carmin 5 j'ai cru seulement m' apercevoir qu'elles n'étoient 



