XXXII MISSION PAVIE 
D'autres manuscrits sur les mêmes sujets que ceux présentés 1e 
pourront être recueillis encore: 1l en existait certainement dans les 
diverses régions thaïes, racontant le passé local des petits royaumes, entre 
autres, de ceux qui se parlageaient le bassin du Ménam. 
Le vieux serviteur du roi qui nous assista dans la traduction de 
l'histoire du Lan-Chhang, et qui avait une connaissance particulière des 
vieux temps, m'assura avoir vu l'histoire du pays de Nan et aussi celle 
des rois de Lampoung et Xieng-Maï faisant suite à celles de Nang-Maha 
Tévi et du roi Atteutarach. 
Ce bon vieillard, mort récemment, répondait à mes questions en 
s'appuyant presque toujours sur des faits qui élaient quelquefois curieux. 
Je lui avais montré le manuscrit de Nang-Maha-Tévi, et demandé ce 
qu'il fallait croire des guerres du genre de celles que les rois d'Haripoun 
et Louvo se faisaient d’après la légende : 
@ Il faut être convaincu que les choses, autrefois, se sont souvent 
passées ainsi. Les prêtres intervenaient pour obtenir qu'on substituât 
au massacre des rencontres l'exécution dans chaque camp, d'œuvres 
semblables, dont le plus rapide achèvement indiquait le vainqueur. 
« Le ciel, prié des deux côtés, était considéré comme ayant favorisé 
celui qui l'emportait. Mais la ruse et la mauvaise foi ayant presque 
toujours eu le rôle important firent qu'on renonçât à cet usage humain. 
« Les restes de ces mêmes œuvres montrent que la coutume sûrement 
a existé. 
«Mais, la preuve concluante est dans la tradition qui chez les Sao- 
Thaïs (Siamois), veut qu'aujourd'hui les femmes se coilfent et s’habillent 
comme les hommes. 
@ I était arrivé, à une époque que précisent les annales de Louvo ou 
bien d'Ajuthia, je ne sais plus lesquelles, que l'ennemi élit subitement 
venu camper près de la capitale. 
« Les Sao-Thaïs n'avaient rien préparé : pris au dépourvu, leur ruine 
élait certaine parles armes comme autrement. L'armée des adversaires 
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