32 MISSION PAVIE 
Nang Kéo, la Reine, appela tout le peuple pour venir le recevoir et lui 
mettre ainsi qu'à ses compagnons, suivant l'usage, des cordons de coton 
blanc aux poignets. 
Les grandes cérémonies du sacre furent renouvelées afin que le règne 
eût encore de longs jours, que le Roï et la Reine eussent de beaux enfants 
et que les peuples fussent heureux dans la suite comme alors. 
Ayant conquis tant de provinces, le Roi Fa-Ngom était revenu au 
pays pour y jouir du repos. 
A cette époque le peuple n'était pas instruit dans la religion, on ne 
connaissait pas Pra-Put’, on ne s’adressait aux prêtres en aucun cas, 
toutes les prières et les souhaits allaient vers les esprits des ancêtres. 
On était armé de lances et de sabres, on avait parcouru la terre victo- 
rieux, On ne craignat, on ne respeclait rien du tout, les anciens soldats se 
disaient Çinvulnérables », faisaient ce qui leur plaisait. 
Nang Kéo ne put supporter l'oppression du pays par les guerriers, 
elle dit au Roi son mari : «Je vois qu'on ne suit aucune doctrine, qu'on 
n'observe aucune règle, aucun usage: le fort fait la loi au faible, comme une 
chose naturelle : permettez, Roï et maître, que j'aille retrouver mon père. » 
Fa-Ngom répondit à Nang Kéo, fille du Roi Nakon-Louong : 
& Eh bien! non, écoutez: nous allons envoyer demander au Roi d'En- 
thipat, votre père, les écritures et des prêtres pour enseigner la religion. » 
De suite 1l désigna un ambassadeur auquel 1l remit les présents des- 
ünés au grand Roi: 3 moeuns d'or, 3 moeuns d'argent et les bijoux 
nommés Nam-Dong, Pou-kha et Chompeth. 
La mission étant arrivée à Nakon-Louong, le vieux Roi dit: « mesenfants 
n'ont pas les préceptes, je vais les leur envoyer ainsi qu'à tous les pays. » 
IL dit aux Maha Teng, Maha Passaman Chao et Maha Teng Tépa 
Lanka* de se préparer à partir avec 20 disciples en même temps que 
1. Le Bouddha. 
2. Prètres bouddhistes. 
