MISSION PAVIE 
pour le cœur et les pieds, ils revinrent à l'Hémovan après lui avoir dit de 
faire préparer la fête pour accueillir la statue dont l’arrivée serait proche. 
Pra-In et tous les dieux ajoutèrent chacun une part d'or au trésor, 
puis le Pra Maha Cholla Nakateng et les ermites le pesèrent et le Té- 
vada-Visakam ! le fondit. 
Cette opération eut lieu au jour naissant, le 15 du 4° mois. 
Alors Pra-In et la population des cieux accompagnèrent la statue 
jusqu'à la capitale de Lanka. 
Maka Nakateng prévint le Roï. Aussitôt tout fut en fête. Les riches 
offrandes affluèrent. 
Parnu celles que le Roi déposa au pied de la statue sainte se trou- 
vaient, dans un vase d'or, cinq pelits morceaux d’ossements du Pra 
Kudom, notre maître. 
Agenouillé sur le sol, devant le Sena-Amat et les prêtres, en présence 
d'une foule immense accourue, le monarque pieux dit ainsi : 
« Tous, nous demandons que ce Pra, œuvre du ciel, protège les êtres 
dans Lanka, qu'il répande la doctrine vraie au dehors et rende tous les 
peuples heureux. Si notre souhait est exaucé, que ces cinq os du Pra 
Kudom pénètrent de suite dans sa statue. » 
En même temps qu'il achevait, les osselets se placèrent dans le front, 
la gorge, l'estomac et les deux mains du Pra tout resplendissant. 
Le sol aux alentours se joncha des fleurs, qu'en partant, jelèrent les 
anges Joyeux. 
Après sept jours d'exposition et de fêtes, le Roi fit bâur un temple en 
un lieu très favorable nommé Sra Bang Kata, de là le nom de Bang donné 
à la statue neuve. 
IL ÿ eut d’autres motifs, ces deux-ci : 
On appelle khao-bang l'action de réunir des objets comme on l'avait 
fuit pour l’offrande et pour la fonte : et, on donne le nom de bang (allégé) 
à l’état dans lequel se trouvent les gens malades ou chargés de fautes qui, 
après avoir prié au pied du Pra, sont guéris ou pardonnés. 
1. Visnhou-Varma: un des architectes d'Indra. 
