HISTOIRE DU PAYS DE LAN-CHHANG, HOM KHAO 37 
pendant trois jours des dévotions et des fêtes, puis les uns par terre, les 
autres par eau, tous se remirent en route. 
Arrivés à Vieng-Kam, le Phya du Muong demanda que le Pra-Bang se 
reposàt afin que la population pût venir le saluer et l'honorer. 
Ce fut dans le cours du jour suivant que le Pra-Bang manifesta sa 
puissance. 
Le matin, le jour naissait, on monta vers Muong Swa. D'habitude, 
huit hommes portaient la statue : ceux venus pour la prendre la trouvant 
lourde, huit autres arrivèrent à l’aide, puis vingt-quatre ne parvenant pas 
à la bouger, les prêtres et les chefs venus d’'Enthipat dirent : 
@ Peut-être le Pra désire-t-l rester plus longtemps 1c1. Sans doute il 
comprend que Fa-Ngom n'a pas le cœur prêt pour les saints enseigne- 
ments, quil ne sait pas l'importance de la mission qu'il a voulu nous voir 
venir accomplir ? » 
« Bien sûr, puisque nous l’entendons dire sur la route aux gens en fuite, 
le Pra-Bang sait que cet homme est méchant, qu'il n’a pas le désir de 
bonnes œuvres, qu'il s'empare des rizières et des plantations des gens, 
qu'il leur prend leurs filles et leurs femmes, qu'il tue les chefs des villages 
et des provinces? » 
& S'il en est ainsi, si le Pra-Bang ne monte pas maintenant à Xieng- 
Dong. Xieng-Tong, Nang Kéo ne saurait avoir de longs jours. » 
« Le Pra restera alors ici, instruisant le peuple et attendant de pieux 
successeurs au trône pour les aller favoriser. » 
Alors les deux Maha Teng et les trois chefs principaux décidèrent de 
se rendre avec leur suite à Muong Swa, laissant Pra-Bang à Vieng-Kam. 
Fa-Neom et Nang Kéo vinrent les recevoir, ils les installèrent à 
Na-Khao-Chao, au bord du Nam-Kan. 
