108 MISSION PAVIE 
un osselet du poignet du Pra Put Chao, ainsi qu'une boule de cristal, 
présent du Roi de Nakon Louong. 
Deux ans après le temple fut achevé. 
Nang Kéo offrit un morocot pour être placé au creux de l'estomac de 
la statue destinée au temple: on attribua ensuite des serviteurs et des 
terres pour le service et les besoins des trois grands-prêtres : 1l y en eut 
vingt fanulles, les champs furent ceux qu'elles cultivaient. Cinq familles 
eurent pour charge de frapper le gong et cinq autres celle de balayer le 
sol. 
Les gens venus de Nakon Louong avee Mè Nom et ceux des familles 
des prêtres, ainsi que ceux restés en arrière et non arrivés, relevèrent 
tous de la pagode, furent placés en quelque sorte sous sa protection. 
pas [l quel 
Mè Nom, la mère nourricière de la Reine. était restée malade au 
Muong Khè. Le prince de ce pays s'était empressé de lui offrir-en don le 
terrain, à sa frontière, sur lequel elle s'était arrêtée. 
Îl était appelé Kan-phai, avait une largeur de 2,000 brasses sur une 
longueur de 1.000. Le Chao de Khë le lui donna afin qu'elle püt y fure 
des jardins et des champs pour son entretien et celui de ses gens. Ce 
prince fit ensuite informer le Roi Fa Ngom et la Reine de ce qui était 
arrivé el de ce qu'il avait fait. 
Ils le remercièrent et déclarèrent que les gens de Mè Nom faisant 
parle du personnel attaché au temple, cette terre ainsi donnée ferait natu- 
rellement partie des biens de la pagode. 
On la nomma Ban Chai, Mè Nom, Vat Kéo, de la réumion de l’ancien 
nom, de celui de la mère de Nang Kéo et de celui du temple. 
Depuis celle époque, le Pra Put Chao fut honoré dans le pays de 
Lan-Chhang, les chefs y devinrent meilleurs et le peuple heureux. 
