HISTOIRE DU PRA-BANG 115 
S'étant sauvés, 1ls vinrent prévenir le Roi, disant : € barque et statue 
ont disparu au fond du Fleuve. » 
Le Roi. attristé, se contenta de dire : &« Nous n'avons point encore 
acquis suffisamment de mérites, le Pra Bang ne peut venir jusqu'à nous. 
Cet accident est pour le pays un présage de grands malheurs. » 
Il ne déclara point coupables les gens qui n'avaient pas réussi dans 
l'entreprise du transport. 
Dans ce temps, les Anges retiraient la statue du Keng-Chan. Pendant 
la nuit, 1ls la remirent à sa place dans la pagode de Xieng Kam, permet- 
tant que dans leur sommeil les gardes la vissent en songe descendre et se 
placer à leur tête, disant: &« Moi, je veux continuer à demeurer dans ce 
heu avec vous. » 
A leur réveil, s'étant rendus au Fleuve pour se baigner, ils se dirent 
leur songe, surpris d'avoir eu le même, se demandant s'ils devaient croire 
que le Pra s'était arrêté en route volontairement. 
De retour pour faire leur prière, ils aperçurent, en s'agenouillant, la 
statue à sa place habituelle. Remplis de joie et d’étonnement, ils coururent 
avertir le Maha-Ten du temple, et celui-ci envoya prévenir le Roi. 
Alors les offrandes affluèrent, tous ceux du pays vinrent honorer le 
Pra-Bang et saluer sa grande puissance. 
Quant aux habitants du Muong-Louong Ratsatant, ils se demandaient 
avec inquiétude comment un pareil événement avait pu se produire et ce 
qu'il présageait. 
Ce fut trois ans après qu'ils se rendirent compte de l'étendue de leur 
malheur. 
L'an 831 (1469) le Roi des Annamutes leva toutes ses armées, envahit 
le Lan-Chhang et le conquit. 
Le Roi Chakapati se sauva vers Xieng-Kang. Il y mourut après la guerre. 
Alors le Chao Sowanna Balan, que les gens du pays appellent aussi 
Paten-Kam, son fils, édifia une pagode conservée jusqu'à nos jours et 
nommée Vat Sup Xieng-Kang. 
Il fut ensuite choisi par le Séna et élevé sur le trône du Lan-Chhang. 
On le fit venir de Xieng Kang à Muong Ratsatani et il fut installé à Xieng- 
